Querelle Des Investitures

l'idéal Cette idée vient de la mauvaise interprétation du texte. Ce sont ceux qui vont interpréter les idées de Saint Augustin qui vont être à la base de l’augustinisme politique. • Texte 27 : Querelle des Investitures (1075-1122) Querelles des Investitures → Dictatus papae qui sont un manifeste de Grégoire VII. 1. Le seigneur = Dieu. Vu que l’Eglise est créée par Dieu, elle est, par nature, intouchable. Les hommes n’ont pas de poids sur l’Eglise. 2. Le

place. Nous allons étudier, l'apparition de la « double investiture » (A), et la pratique de la question de confiance (B). A – L'apparition de la « double investiture » En France, sous Quatrième République, l'investiture était le vote par lequel l’Assemblée Nationale investissait de ses fonctions le président du Conseil. Dans la pratique est née, la double investiture qui était le fait que le président du Conseil, après son investiture, devait former son gouvernement et le présenter à l'assemblée

méditerranéenne de l’Europe est harcelée par les Sarazins. [cf. Épisode de Poitiers] Après le règne de Clovis, les rois sont « fainéants ». Parmi eux, le roi Dagobert et son conseiller St Éloi. À cette époque, le royaume se segmente à cause des querelles. Les maires du palais (= première dignité des royaumes francs) montent en puissance tandis que le royaume bascule des Mérovingiens aux Carolingiens. Ce sont les maires du palais originaires de Liège qui règnent sur l’Austrasie. Parmi eux, Pépin de

d’Eglises. Cela va s’appeler la Querelle des investitures. Cette querelle va se dérouler entre 1075 et 1122. Saint Anselme va lui prendre parti du coté de Rome Cette querelle va cesser avec l’arrivé d’un traité qui va autoriser la papauté a définir ses propres hommes d’église. Ce traité va s’appeler le Concordat de Worms. Troisième conflits sera une querelle philosophique liée aux concepts communs. On va appeler ses concepts communs des universaux. Cette querelle a pris son origines de Platon

→ XIVe siècle Où : Grandes puissances européennes : Angleterre – France – Allemagne Qui : Rois et empereurs Événements importants : Angleterre France Allemagne - Guerre de succession - Grande Charte - Parlement - Bouvines - Querelle des investitures DEFINITION : Parlement : conseil de personnes importantes qui discutent les lois. Influence des rois : Nom des peuples : Angleterre France Allemagne - Normands - Plantagenets - Capétiens - Saxons - Saliens - Hohenstaufen

C'est la cause du caractère tardif du développement de l'unité nationale. A.La querelle des investitures (1075-1132) : Des clercs voulaient repousser l'ingérence des laïcs dans la désignation des ecclésiastiques. Cela remet en cause le fondement de la puissance impériale + remet en cause la coopération du pape et de l'empereur. Conflit à partir milieu du XIe siècle avec la querelle des investitures et la querelle du sacerdoce et de l'Empire. Henri III a introduit la reforme ecclésiastique

l’excommunication (arme assez faible) - problème de définition de : péché  laics b) Les problèmes des mœurs au sein de l’Eglise  définition : nicolaïsme et simonie c) La papauté dominée - dès 961 papauté sous tutelle des empereurs germaniques - investiture laïque ex. : le procès contre Jean XII 3.) Le monachisme traditionnel – Cluny dans l’élan réformateur a) le moine comme modèle chrétien - devenir moine = moyen le plus sûr de faire son salut - incarne perfection chrétienne - pauperes

réelle lutte des pouvoir va s’installer. Grégoire VII est celui qui va par le dictatus papae dénoncer clairement les investitures laïques qui créée une forme de dépendance et de dépravation de l’Eglise. En effet la confusion des pouvoirs temporels et spirituels perverti le devoir du clergé. C’est par l’intermédiaire du canoniste Yves le Chartres que la querelle des investitures est en partie réglée puisque l’investiture spirituelle d’un clerc est rendue par l’Eglise et l’investiture temporelle

XII ème siècle – XIV ème siècle ) : Cette opposition éclate un première foi à la fin du XI ème - début du XII ème siècle lors de la « Querelle des Investitures » ( A ). Elle est pleinement réalisée quand le Roi affirme souveraineté (B). A – La Querelle des Investitures : L'origine de cette querelle remonte à la confusion entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel à l'époque carolingienne et à la pratique de la cession de bénéfices aux ecclésiastiques

sentiment des autorités ecclésiastiques locales mais les laïques sont exclus de la désignation des évêques et Grégoire VII entend mettre un terme à la double investiture qui prévalait auparavant : il y avait une investiture spirituelle. On vérifiait que le futur évêques possédait des qualités religieuses et morales. Puis il y avait une investiture laïque : le serment de fidélité. Grégoire VII interdit l'investiture laïque quelque soit sa forme. Aussitôt, cette réforme suscite des protestations de tous