Rapport Entre L Eglise Et L Hérésie

Document pédagogique – Conférences UTA-Lyon 2002/2003 – Auteur : Régine Levrat 1) Christianisation de l’Europe et divisions a) Diffusion du christianisme en Europe : - d’abord en Occident, à partir de Rome le plus souvent, mais aussi quelques Eglises se rattachant directement aux apôtres : Lyon : St Irénée, disciple de St Polycarpe, lui-même disciple de St Jean ; Espagne : St Jacques. Gaule : conversion de Clovis en 496 (célébration de l’anniversaire en 1996). Rôle de quelques saints considérés

aux chrétiens. Entre le XIe et le XIIIe siècle, l’Eglise renforce son rôle sur la société médiévale et la transforme en profondeur. Au XIIIe siècle en Europe, il y a des royaumes, des empires et des principautés. Les dirigeants des territoires sont souvent en guerre notamment les royaumes chrétiens et les pays de l’Islam. Malgré des divisions politiques l’Europe est massivement chrétienne et l’Eglise Catholique affirme sa domination sur l’Occident. La chrétienté est divisée entre Orient et Occident

intérieur de cathédrale depuis cent ans… C’est asiatique et barbare, cela rappelle les architectures que Gustave Moreau élance autour des Hérodiades, dans son œuvre Enfin Foruvière n’en reste pas moins le seul effort réussi, dans ce temps, d’une église mystique, ne se trainant pas dans des redites et faite par un architecte vraiment chrétien. Conseil municipal 1903 Considérant que la basilique de fourvière est dans notre région, la citadelle de la superstition et de l’exploitation religieuse

Texte 2 L’autodafé, extrait de Candide de Voltaire Autodafé: mot espagnol qui signifie décision, exécution d'une sentence. Inquisition: tribunaux ecclésiastiques établis au Moyen Age pour lutter contre les hérésies. Hérésie: Doctrine fausses condamné par l'Église catholique. 1er Novembre 1755: tremblement de terre de Lisbonne. Introduction Ce texte se situe au moment où, déçu par l'Europe, Candide décide de partir en Amérique avec Pangloss et font naufrage, puis atterrissent à Lisbonne

LEXIQUE Pouvoirs, Eglise et société dans les royaumes de France, Bourgogne et Germanie aux Xe et XIe siècles (888-vers 1110) Abbatiale : Église principale d’un monastère. Abbé : supérieur d’un monastère, généralement élu à vie. Exceptionnellement, le supérieur d’un chapitre de chanoine peut porter ce titre. Adoubement : rituel de remise des armes au nouveau chevalier. Purement profane à l’origine, la cérémonie s’enrichit d’éléments religieux à partir de la fin du XIe siècle. Agnatique :

pays gémissait depuis des siècles (…) Les Arabes gouvernaient selon la méthode suivante : les impôts étaient tout à fait réduits par rapport à ceux des gouvernements précédents. Les arabes enlevèrent aux riches la terre (qui, partagée en immenses domaines de la chevalerie, était cultivée par des fermiers serfs ou des esclaves mécontents), et la répartirent également entre ceux qui travaillaient le sol. Les nouveaux propriétaires en obtinrent de meilleures récoltes. Le commerce fut libéré des limitations

L’Eglise L’Eglise influence le monde dans lequel elle vit. § 1 : L’Eglise à l’époque franque Au moment des invasions barbares, les chrétiens sont effrayés de ces invasions qui les menacent. L’Eglise a compris qu’elle devait servir d’intermédiaire entre le monde gallo-romain et les barbares. De même, les barbares ont compris l’importance de l’Eglise. Au sein de l’empire romain, l’Eglise est la seule à rester structurée. Il était préférable de l’avoir avec soi que contre soi : Clovis l’a compris.

de Satan, elles sont alors perçues comme à l’origine de tous les maux et de toutes les guerres. Suite à la rédaction par le pape Innocent VIII de la bulle "Summis desiderantes affectivus", dans laquelle la sorcellerie est assimilée à la pire des hérésies et passible de la peine capitale, considérée comme "seule punition juste", la "traque des sorcières" prend un caractère systématique en Europe. Cette célèbre chasse aux sorcières dure près de trois siècles et prend fin au XVIIIe siècle. La sorcellerie européenne

d’exercer efficacement dans son milieu un ministère holistique 9-Etre capable d’identifier les enseignements bibliques erronés afin de protéger les chrétiens contre les hérésies qui envahissent le monde en ces derniers jours ADMINISTATION-ORGANISATION I- Le Propriétaire 1 -L’association des Eglises pentecôtistes du Bénin (AEPB) est le propriétaire de l’EB P. 2- Prérogatives : - L’A E P B garde le titre foncier et a le droit de possession de tous

Moyen Age : Eglise et société dans L’occident médiéval Le moyen Age est un enjeu majeur de notre culture et de notre histoire. L’église d’Amiens (13ème siècle) est la plus haute d’Europe. Comment a-t-on pu construire de telles structures religieuses ? Le moyen âge dure plus de 1000 ans. Il a été découpé ainsi par les historiens : * Haut Moyen Age (antiquité tardive) de 476 jusqu’au 10ème siècle * Moyen Age Classique : 11ème-13ème siècles * Bas moyen Age fin 13ème jusqu’au 15ème