Représentation des femmes en Occident

les maintenir en esclavage "sous l'abrutissement de la superstition"  deux points de vue convergents contre le colonialisme 2. Critique religieuse Dialogue entre Orou et l'aumônier. Pas d'évocation d'une religion des tahitiens : représentation du matérialisme athée de Diderot (ne croire qu'à la nature, au monde physique). Deux aspects principaux sont critiqués  La conception métaphysique de Dieu, les superstitions et la Bible Diderot se moque de la Bible à laquelle Orou fait

nombreux cadeaux. Analyse de l’œuvre Formes : Des lignes sombres, d’épaisseurs variables, suivent et soulignent les volumes des muscles, allant parfois à recouvrir complètement le corps, y compris le visage. Il existe des motifs figuratifs (des représentations d’animaux, de personnages, de plantes etc.), et des motifs non-figuratifs (c’est à dire dont on ne reconnaît pas à première vue ce qu’ils représentent). Ces derniers sont souvent la forme stylisée de motifs figuratifs. Les motifs, ainsi que leur

08001 Barcelona, España - Tel. (+34) 93 302 6495 - Fax. (+34) 93 302 2118 - info@cidob.org REVISTA CIDOB D’AFERS INTERNACIONALS 66-67. Représentations et interculturalité La dynamique des représentations sociales dans une situation d’immigration Aicha Belarbi Revista CIDOB d’Afers Internacionals, núm. 66-67, p. 283-298 La dynamique des représentations sociales dans une situation d’immigration Aicha Belarbi* RÉSUMÉ Pour l’auteur, la mondialisation, définie comme l’internationalisation

Pierre Clastres et Claude Lévy Strauss sont des anthropologues qui écrivent beaucoup pour cette revue. 1) La société doit rompre avec ses préjugés afin de considérer avec un regard objectif les sociétés où le pouvoir ne se définit pas comme en Occident. 2) L’exemple des sociétés indiennes comme sociétés où les institutions politiques, si elles existent ne détiennent pas le pouvoir. 3) Mise en perspective du travail de Pierre Clastres Ethnocentrisme : tendance à privilégier les normes/valeurs

principalement s’intéressé aux comportements, à l’enfance, à la mort au cours de l’histoire. Il est d’ailleurs le premier historien à s’intéresser à ce type de recherches. Il va publié de nombreux autres ouvrages tel que Essais sur l’histoire de la mort en Occident du Moyen-âge à nos jours (1975) ou encore L’homme devant la mort (1977). C’est sur ces différents travaux sur la mort mais également sur la sphère domestique ( Histoire de la vie privée qui est publié après sa mort) que s’achève ses recherches.

inde les femmes se jette dans le feu pour suivre la mari dans la mort même si cela est interdit, se sont les familles qui les poussent, car elle ne peu revenir dans sa famille d’origine et elle est un poids pour la famille de son défunt mari. Les filles ne vont pas à l’école on envoi plutôt les garçons. La contraception ou l’avortement est interdit sans l’accord du mari. La coutume : parle aussi de la notion de la virginité. Le port du voile n’est pas obligatoire mais certaine femmes le porte

  ronde,   rectangulaire,   sablier   ou   triangulaire,   elle   reste   un   critère   de   séduction   indéniable   pour   les   femmes  et  une  source  de  fantasme  pour  les  hommes,  de  tout  temps.   La  silhouette  des  femmes   est  étroitement  liée  à  la  mode  vestimentaire,  puisque  l’apparence  du  corps,  de  la  silhouette,  est   domestiquée

plus en plus contrôlée et beaucoup d'immigrants se retrouvent sans papiers, le but est toujours le même celui de trouver du travail. C'est un pays fortement touristique et apprécié par les occidentaux qui se retrouve dans une culture entre orient et occident, comme on peut le constater avec le car de touristes français et la visite guidée dans le musée. Le désert du Sahara n'est pas affecté par l'occident ou du moins très peu, ce qui explique la naïveté et l'innocence d'Idriss quand il arrive dans les

De même que, tel que, à l'instar de. [pic]This page needs a JavaScript Enabled browser. protected by HTML-Protector.com [pic]Pensez-vous que le théâtre, en Occident, soit uniquement un « théâtre de la parole », comme le déplore Antonin Artaud ?   Importance du dialogue de la parole au théâtre + autres éléments de la représentation.   I- la parole au théâtre, un élément indispensable             A- Un spectacle oral • Il n'y a pas de théâtre muet (on ne parle pas du mime). • Les personnages

enturbannés qui l’ont tant séduit au Maroc. Il en rapporte des livrets de croquis et d’aquarelles qu’il exploite longtemps. À Alger, il est autorisé à visiter le harem d’un corsaire turc, une révélation qui lui inspire Femmes d’Alger . Dans l’espace clos et confiné d’un harem algérois, trois femmes sont assises sur de luxueux tapis orientaux. Elles portent de riches tuniques de vaporeuse soie brodée, par-dessus des pantalons bouffants, des sarouels, qui laissent voir leurs mollets nus. Elles sont parées d’une