Résumé Du Livre De Pierre Clastres

connaître nos états affectifs La thèse, qui nous est présentée comme une évidence indubitable, semble pourtant venir contredire les phénomènes eux-mêmes. En effet, s’il ne saurait être question de dire que je puis à tout instant lire en moi comme dans un livre ouvert, on ne saurait affirmer non plus que je suis à moi-même un parfait étranger, que mon propre esprit m’est un mystère scellé de sept sceaux : j’ai bien une compréhension immédiate et directe de mes états émotifs ; entendons par là non seulement

limites d’un territoire déterminé, revendique pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime ». Il y a trois éléments constitutifs d’un Etat :    population territoire organisation politique exerçant l’autorité Pierre CLASTRE qui a étudié les tribus indiennes à découvert qu’il n’y a pas de vrai chef car il n’y a pas de politique donc pas de classes sociales. Il est important que les classes sociales ne se détruisent pas, il faut donc quelque chose de neutre pour

ensembles et des centres commerciaux. Cela résume toute notre architecture contemporaine. Un grand ensemble d'habitation, un centre commercial, une zone industrielle. Voilà les trois idées qui régissent les programmes de l'urbanisme contemporain".   HISTORIQUE * Bois : - XIIIème, XIVème siècles : Constructions en bois, oeuvres de maîtres charpentiers - Les architectes, constructeurs de la pierre, ne travaillaient que pour la Religion et les princes. * Pierre : - Palais de Jacques-Coeur à Bourges

de la société. A. Le role des gouvernements 1. Existe-t-il des sociétés sans gouvernants ? Des anthrologues ont réussis à mettre à jours certaines sociétés dans lesquelles n’existe pas de gouvernement, de politique. Parmis eux, Pierre Clastres qui est un athropologue politique et qui appelle société sans état celle où il existe aucun gouvernement capable de contraindre soit par la force soit par la parole les membres de société toute entière. Il distingue ainsi deux formes de société

il a entrepris de combattre le marxisme dans les universités et surtout dans les sciences sociales, le marxisme étant accusé de véhiculer des valeurs et une idéologie égalitariste qui viendrait fausser et déformer l’étude des faits sociaux. Pierre Bourdieu énonce une autre méthode sociologique, il va construire progressivement une approche sociologique en s’inspirant notamment de Marx, de Durkheim et de Weber. Bourdieu va s’efforcer de comprendre comment la structure sociale apparait à la fois

dans les sociétés préindustrielles On ne va pas traiter des sociétés sauvages car il est difficile de parler de stratification sociale étant donnée qu’il n’y a pas de statut rigide, il n’y a pas de très grandes inégalités dans ces sociétés [Cf. Clastres en TD]. On va s’intéresser aux sociétés préindustrielles : le monde indo-iranien et les castes et les ordres de l’ancien régimes. 1. L’Inde et les castes** Ce thème a nourri une partie des sciences sociales aux 20ème siècle : Travaux sur les

exotiques ». Elle se veut aussi réflexion sur notre propre Droit. Elle part du principe qu'une connaissance conjointe des systèmes juridiques traditionnels et modernes est indispensable à la constitution d'une authentique science du Droit. Ce petit livre voudrait ouvrir quelques pistes dans cette direction. C'est pourquoi, tout en accordant à la doctrine anglophone la part déterminante qui lui revient, nous avons souvent mis l'accent sur les théories des auteurs français contemporains. Non point, on

exotiques ». Elle se veut aussi réflexion sur notre propre Droit. Elle part du principe qu'une connaissance conjointe des systèmes juridiques traditionnels et modernes est indispensable à la constitution d'une authentique science du Droit. Ce petit livre voudrait ouvrir quelques pistes dans cette direction. C'est pourquoi, tout en accordant à la doctrine anglophone la part déterminante qui lui revient, nous avons souvent mis l'accent sur les théories des auteurs français contemporains. Non point, on

mise en place d’une discipline universitaire. L’apparition d’une communauté scientifique qui se revendique de la sociologie politique est récente , à partir des années 1960. Cette discipline a commencé à se construire au 19ème siècle ( cf. Pierre Favre ). Ces facteurs généraux sont : * d’abord la Révolution Industrielle , associée à une modification de la façon de réfléchir sur la société humaine. Exemple : on s’est mis à faire les premiers recensements , les premières enquêtes

éloignée, convergente ou divergeante – le champs singulier clôturé en 1 selon des critères de crédibilité qui doivent être justifiés ne dit pas grand chose en lui-même, il faut le rapporter à d’autres phénomènes parallèles ou contradictoires, pour qu’il livre tout ce qu’il a à dire 3. mais le travail ne s’arrête pas là, à la simple (re)présentation des données (f)actualisées en « faits » parlants – ce qui est vrai de la lecture des textes révélés (à savoir qu’on est bien obligé de prendre position, d’agir