Résumé Du Livre De Pierre Clastres

Résumé P. CLASTRES, chap. 11 « La société contre l'État » Pierre Clastres (1934-1977) est un anthropologue et ethnologue français connu pour ses études sur les tribus d’Amérique Latine, s’intéressant aux sociétés primitives. L’extrait que nous étudions est le dernier chapitre de l’ouvrage La société contre l'État, publié en 1974. Dans cet ouvrage, il montre à partir de l’étude de certaines sociétés traditionnelles, que le pouvoir politique n’est pas forcément contraignant et pour cela il s’intéresse

Fiche de lecture : Anthropologie LA SOCIETE CONTRE L’ETAT Pierre Clastres Titre de l'ouvrage : L’œuvre choisi est celui de CLASTRES Pierre, La société contre l’état , Paris, Editions de minuits, « Critique », 29 octobre 1974, p186. Biographie de l’auteur : Pierre Clastres est un anthropologue et ethnologue français, née le 17 mai 1934 à Paris et décède le 29 juillet 1977. Licencié des Lettres en 1957, diplôme d’études supérieures

Fiche de lecture Thème : Ce livre explore deux aspects importants de l'histoire de la France contemporaine : le sport et l'éducation physique.Il traite avant tout, de l'insertion du sport dans l'histoire de la France ainsi que de son évolution sociale et culturelle. D'autre part, il étudie l'émergence depuis la fin du XVIe siècle d'une attention nouvelle à un corps,en assistant sur les moments fondamentaux que furent pour le sport la Belle Époque, le Front Populaire, le régime de Vichy ou la

par une science positive de l’homme. À cette idée, nous pouvons bien entendu associer Auguste Comte et sa loi des trois états, mais aussi Marx et Engels, dans L’idéologie allemande, puis, plus tardivement, Engels, dans son traitement détaillé9 du livre de Lewis H. Morgan, Ancient Societies10. La surprise de Engels devant l’ampleur du travail de Morgan témoigne d’un changement de dynamique : les philosophes avaient définitivement perdu le monopole du questionnement sur l’origine de l’État. Celui-ci

supérieurs aux autres hommes ce qui fait qu’il est légitime à dominer les autres hommes. B) Les sociétés primitives, l’apport de l’anthropologie politique L’anthropologie politique est une science comparative des modes d’organisation politique selon Pierre Bonte et Michel Izard. C’est la comparaison d’organisations politiques. Ces organisations politiques sont celles qui sont propres aux sociétés, et s’attache à la description et à l’analyse des systèmes politiques (structures, processus et représentations)

de perdurer dans l’harmonie, ou bien la cité est-elle apte à se diriger d’elle-même ? Auto-gouvernée, l’Etat peut laisser entrevoir une possibilité d’implosion, mais alors qu’advient t-il d’elle ? Quel phénomène est apte à prendre le relais ? Pour résumer, la cité a t-elle été instaurée dans un but, si bien qu’elle ne pourrait disparaître car deviendrait alors essentielle à ses habitants, ou bien est-elle capable de se passer de politique sans courir à sa perte ? Pour répondre à cette question

tels résultats. Le communisme de Marx et Engels est nettement plus révolutionnaire et politisé que celui-ci.   ?         Chapitre 4 « Position des communistes à l’égard des différents partis d’opposition. »                   Cet ultime chapitre résume l’appartenance politique des communistes par rapport aux partis d’opposition dans divers pays d’Europe : en France, en Suisse, en Pologne et en Allemagne.                 En France, la voix communiste irait plutôt pour le parti social-démocrate,

Les philosophies de l’altérité A. Les courants « exotiques » (Chateaubriand, Loti) B. Les courants ethnologiques (Ségalen, Lévi-Strauss, Clastres) 4. Les philosophies contemporaines de la tolérance A. Les multiculturalismes américains (Walzer, Taylor, Kymlicka) B. La question multiculturelle en Europe et en France (Wieviorka, Touraine, Lacorne) Résumé du cours II. Cité de Dieu, cité terrestre. Comparaison entre le christianisme et l’islam 1. Les textes fondateurs, les expériences fondatrices

coexistence des individus et qu'il agisse en faveur de la justice sociale ?   I. La genèse de l'Etat 1. Les sociétés sans Etat Le livre à lire : La société contre l'État, de Pierre Clastres En attendant un résumé, je vous renvoie au compte-rendu du livre La société sans Etat, de Pierre Clastres, qui se trouve ici. 2. La naissance de l'Etat moderne Le livre à lire : La dynamique de l'Occident, de Norbert Elias. La naissance de ce que l'on a appelé l' "État moderne" est un phénomène mondial

les structures semblables se réalisant dans chaque société sous une forme particulière. L’anthropologie devient ainsi une entreprise de traduction des cultures. Pour illustrer ceci, prenons l’exemple du rituel du mariage ladakhi tiré de l’analyse du livre « la violence du religieux » (pp 138-151). 1 Voir effacé éventuellement 1 Dans la région du Ladakh, en Inde du Nord, au moment du mariage, la future mariée doit quitter sa maison pour aller vivre chez son futur époux. Pour cela, des jeunes