Stupidité

logiques), l’auteur fait éclater l’absurdité nocive du système autoritaire et obscurantiste : sottise / bénédiction Þ amalgame ignorance / gardienne des États bien policée Þ faux rapport heureuse / stupidité Þ oxymore&nb sp;; vertus / dangereuses Þ oxymore&nb sp;; palais / stupidité Þ amalgame nous garantir de la peste / attentat énorme Þ faux rapport logique imprimerie / pernicieux usage Þ faux rapport logique etc. Certains des faux rapports ou amalgames insérés ne sauraient

structuré comme un arrêt de justice mais il s’agit en réalité d’un pastiche satirique qui veut ridiculiser les arrêts rendus par la censure. Pastiche parodique - le début (sottise et bénédiction) - la fin (en notre palais de la stupidité) - champ lexical de la bêtise TOUT LES ARGUMENTS ANNONCE DOIVENT ETRE INVERSE. CETTE CONDAMNATION DE LA LECTURE EST À LIRE COMME UNE CONDAMNATION DE LA CENSURE. La fiction orientale => Sert à ne pas heurter de front les institutions françaises

pédagogue. Maintenant, je passe á la lecture… I.) Le naturel d'un enfant -Comenius nous présente ici l’enfant de l’âge de 3 à 6 ans -L'enfant est né indiscipliné (l.50 „désobéisant et vicieux“), naif, stupide (l.30 „un enfant enchaîné à sa stupidité“), effronté (l.45 „le fils effronté“), iréfléchit, hyperactif, plein d’énergie (l.19 „Les enfants se livrent à toutes sortes de sottises: courir en tous sens, crier, hurles..“) -cette idée est très bien démontrée à la ligne 34 „Les enfants comprennent

d’en tirer le meilleur profit possible. Elle n’entre donc pas dans la considération de la citation. Cependant, dès que l’on change de point de vue et que l’on s’intéresse à ce qu’éprouve Emma, on ne peut plus douter du caractère irritant de la stupidité subie. L’héroïne, d’abord aguicheuse face à Charles (« […] elle se piquait les doigts, qu’elle portait ensuite à sa bouche pour les sucer. » « […] elle avait coutume de mordiller [ses lèvres charnues] à ses moments de silence. » 1ère partie, chapitre

stratégie efficace -L'orientalisme est à la mode « Zadig », « les lettres persanes », « le bourgeois gentilhomme » -elle déplace le lieu et par la même occasion le ou les personnes visées Voltaire joue avec le lecteur (Frankorm, palais de la stupidité) Transition: Si la forme du texte nous donne l'impression d'avoir un rendement de jugement ; Voltaire nous montre à travers ce texte comment l'ironie peut se mettre au service de l'idéal des philosophes des lumières. Les grands thèmes des lumières

caractéristique du comique de geste. 2)Le comique de caractère a)Dorine ,la servante Dorine est indubitablement un personnage comique. Présente du début à la fin de la pièce,elle utilise l'ironie et de la moquerie pour tenter de faire voir leur stupidité à Orgon et Madame Pernelle , pour amener Marianne à se rebeller contre son mariage forcé. Dorine se moque d' Orgon en permanence ainsi que de madame Pernelle. Elle décrit l'adoration d'Orgon de manière ironique « Il l'appelle

rêve de devenir conducteur de NASCAR, persuadé que cet avenir est réservé aux personnes extrêmement pauvres et stupides. Il tente alors de devenir le plus pauvre et stupide possible afin de réaliser son rêve, attirant l'attention des médias sur la stupidité de ses prouesses. Kenny refuse alors de voir le NASCAR être ridiculisé et décide de tout faire pour l'arrêter.  205 10 Inseption, m'voyez À la demande de Wendy Testaburger, Stan accepte de ranger son casier avec l'aide d'un groupe

un jour quelque élévation d'âme, quelque amour du bien public, sentiments absolument opposés à la sainte doctrine. 3. Il arriverait à la fin que nous aurions des livres d'histoire dégagés du merveilleux qui entretient la nation dans une heureuse stupidité. On aurait dans ces livres l'imprudence de rendre justice aux bonnes et aux mauvaises actions, et de recommander l'équité et l'amour de la patrie, ce qui est visiblement contraire aux droits de notre place. 4. Il se pourrait, dans la suite des temps

éclairé les hommes, les rendre meilleurs, enseigner des vertus » ligne 47 fait référence à la diffusion du savoir. Il souligne le rôle des livres d’histoires qui s’oppose aux merveilleux de la ligne 37, qu’il qualifie « d’heureuse stupidité ». Il y a le champ lexical de la stupidité qui fait allusion à la bible, ligne 38, l’histoire à une fonction morale. b) L’éloge du progrès : L’imprimerie permet de diffusé un savoir scientifique et technique « de dissiper l’ignorance » ligne 20. Il fait l’éloge

ne lit pas avec assez d'attention, il peut voir les choses au premier degré avec uniquement une condamnation des régimes orientaux autoritaires. Mais certains indices servent à avertir le lecteur: « sottise et bénédiction », « notre palais de la stupidité ». La fiction orientale permet également de mettre l'accent sur le fait que la décision est guidée par la superstition: les fakirs sont mis sur le même plan que les théologiens musulmans. III. Ce que dénonce Voltaire       Voltaire montre à travers