Stupidité

principe du mal ) tua son frère Osiris, pour venger ce dernier Isis tua Seth, ainsi les rois égyptiens sacrifiaient les roux ( Seth était roux ). En expliquant cette mythologie, on comprend qu'elle n'a aucun rapport avec l'esclavage, Montesquieu la stupidité de condamner quelqu'un sur sa couleur des cheveux, de plus, les Occidentaux sont souvent roux. Enfin, Montesquieu fait une gradation de l'ironie : « Des petits esprits » désigne les philosophes, il y a donc une auto-dérision. « Des petits esprits

que les raisons du combat ne sont autres que des ripostes non fondées entre les deux clans puisque Candide arrive dans un village bulgare que « les héros abares [avaient] traité de même ». En dernier lieu, il aborde, par l’emploi d’oxymores, la stupidité des troupes qui ont à cœur des actes purement barbares : pour elles, la guerre est une boucherie certes, mais une « boucherie héroïque ». Le désastre de la guerre sous l’œil de Candide pourtant il n'est pas décrit comme un héros mais plutôt comme

Scène comiques  Exercice n°3 page 218 : Je suis indubitablement contre la réflexion qui accuse l’imitation par la sottise et par la stupidité sous prétexte que celle-ci est une pratique ridicule et grotesque. En effet, l’imitation est, selon moi, un art difficile et exténuant qui dépend d’un talent prodigieux. Elle est, donc, une preuve de sensibilité et d’intelligence. Un mime, par exemple, doit se jouir d’une aptitude titanesque à incarner minutieusement sans aucune faute un personnage ou

grec ὀξύμωρος (oxúmōros - de ὀξύς, « aigu, spirituel, fin » et de μωρός, « niais, stupide », qui signifie « malin stupide, spirituel sous une apparente stupidité ») est une figure de style qui vise à rapprocher deux termes (un nom et un adjectif) que leurs sens devraient éloigner, dans une formule en apparence contradictoire. L'oxymore permet de décrire une situation ou un personnage de manière inattendue, suscitant ainsi la surprise. Il exprime ce qui est inconcevable. Il crée donc une nouvelle

ne lit pas avec assez d'attention, il peut voir les choses au premier degré avec uniquement une condamnation des régimes orientaux autoritaires. Mais certains indices servent à avertir le lecteur: « sottise et bénédiction », « notre palais de la stupidité ». La fiction orientale permet également de mettre l'accent sur le fait que la décision est guidée par la superstition: les fakirs sont mis sur le même plan que les théologiens musulmans. III. Ce que dénonce Voltaire Voltaire montre

ne lit pas avec assez d'attention, il peut voir les choses au premier degré avec uniquement une condamnation des régimes orientaux autoritaires. Mais certains indices servent à avertir le lecteur: « sottise et bénédiction », « notre palais de la stupidité ». La fiction orientale permet également de mettre l'accent sur le fait que la décision est guidée par la superstition: les fakirs sont mis sur le même plan que les théologiens musulmans. III Ce que dénonce Voltaire Voltaire montre à

la soeur du baron a des exigences déplacées (lignes 8-9). Le baron : polyvalence des domestiques, chiens dans les besoins et le château est petit (ligne 11 à 13). Pangloss et son enseignement : accumulation n'existe pas, ''nigologie'' révèle sa stupidité, a des affirmations dithyrambiques avec l'emploi de superlatif ce qui montre son hypocrisie. Environnement et enseignement n'aident pas Candide. Merveilleux devient burlesque. b) Présence du conteur Se manifeste de 2 manières : - indirectement

rappeler à chaque cours à ses élèves de prendre leur livre : cela leur apprend à être des citoyens responsables pour leur futur. Ne pas prendre son livre pour le cours de français alors que l’on va étudier ledit livre relève-t’il de la simple stupidité ou d’une volonté perfide ? Cela n’a pas d’importance : il n’y a aucun intérêt à ne pas prendre son livre pour le cours où il sera étudié et l’élève qui l’oublie mérite sa punition. Le professeur n’a pas à rappeler à chaque cours de prendre son livre

que les raisons du combat ne sont autres que des ripostes non fondées entre les deux clans puisque Candide arrive dans un village bulgare que « les héros abares [avaient] traité de même ». En dernier lieu, il aborde, par l’emploi d’oxymores, la stupidité des troupes qui ont à cœur des actes purement barbares : pour elles, la guerre est une boucherie certes, mais une « boucherie héroïque ». Enfin, Voltaire veut, une fois de plus dans son œuvre, montrer les limites de l’optimisme. Ainsi, lorsqu’il

d’un coup de tête dans le thorax car celui-ci l’avait insulté. De plus, la pression et l’enjeu pousse les joueurs à mal agir. Ainsi, les sportifs, souvent chez les professionnels, se dopent pour être premier. Ils ne se rendent pas compte de la stupidité de leurs actes ni des conséquences que cela causera sur leur carrière. La pression vient en partie des entraîneurs. Du fait que les gens se respectent de moins en moins, cela se remarque dans le sport également. Les joueurs parlent en public