Stupidité

les hommes, les rendre meilleurs, enseigner des vertus » ligne 47 fait référence à la diffusion du savoir. Il souligne le rôle des livres d’histoires qui s’oppose aux merveilleux de la line 37, qu’il qualifie « d’heureuse stupidité » => polyptote. Il y a le champ lexical de stupidité qui fait allusion à la bible, au croyance irrationnel ligne 38, l’histoire qui est la science du passé à une fonction moral jugé les actions des homes, rendre justice ligne 39 et donné des exemples à suivre, recommander

ne lit pas avec assez d'attention, il peut voir les choses au premier degré avec uniquement une condamnation des régimes orientaux autoritaires. Mais certains indices servent à avertir le lecteur: « sottise et bénédiction », « notre palais de la stupidité ». La fiction orientale permet également de mettre l'accent sur le fait que la décision est guidée par la superstition: les fakirs sont mis sur le même plan que les théologiens musulmans. III. Ce que dénonce Voltaire       Voltaire montre à travers

il montre que les raisons du combat ne sont autres que des ripostes non fondées entre les deux clans puisque Candide arrive dans un village bulgare que « les héros abares traité de même ». En dernier lieu, il aborde, par l’emploi d’oxymores, la stupidité des troupes qui ont à cœur des actes purement barbares : pour elles, la guerre est une boucherie certes, mais une « boucherie héroïque ». -Anaphore :« si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné » -Accumulation :« Ici des

Le malade imaginaire, Molière Acte II, scène 5 I/ La stupidité de Thomas Diafoirus 1) Ridiculisé par son père Thomas est bête, stupide, son père le dit sans détour  «il n’a jamais eu l’imagination bien vive »(l.98, 99), « ni ce feu de l’esprit que l’on remarque chez quelques uns »(l. 99) , « il n’a jamais été ce qu’on appelle mièvre et éveillé »(l.102). Des hyperboles « on eut toutes les peines du monde à lui apprendre à lire »(l.105, 106), « il avait neuf ans, qu’il ne connaissait pas

traditionnelle dont le paroxysme et le coup reçu par Malika. En outre, il continue d’affirmer que « le mari porte les pantalons et la femme la petite culotte». La croûte d’humour avec laquelle le dramaturge couvre ce comportement stéréotypé intensifie la stupidité chez Kasun. Une critique aussi aigre est visée à Malika quand Kasun prononce les mots suivants « Elle pleure pour le moindre petit truc. Un léger malentendu est suffisant pour ouvrir les vannes. Les larmes jaillissent sur ces joues comme les chutes

Pangloss, double de Leibnitz. —Caricature de philosophe : « compétences » de Pangloss désignées par un mot ronflant évoquant vaguement la théologie de la Théodicée de Leibniz : théologo , cosmo , logico, métaphysico. Idée que tout cela est pure stupidité : le mot final  nigo, ou nigaud. —Parodie de la formule de Leibnitz « tout est pour la meilleure fin », reprise sans cesse par Pangloss., comme une litanie flatteuse pour le baron et la baronne. ( portrait d’un sot qui ne sait que

libre arbitre, tu es comme tous les autres : un pion dans l’ échequier de Big Brother. Cet homme que tu suis les yeux fermés et que tu ne connais meme pas est en train de te lobotomiser et finira par tous nous transformer! Le novlangue est d’une stupidité incommensurable…Vois-tu, tous ce que ce nouveau language détruit, toutes ces nuances « imprécises » comme tu le dit si bien, ce sont elles qui nous définissent. Ce sont elles qui nous différencient des betes et des machines, qui nous permettent d’avoir

jour quelque élévation d’âme, quelque amour du bien public, sentiments absolument opposés à la saine doctrine. 3° Il arriverait à la fin que nous aurions des livres d’histoire dégagés du merveilleux qui entretient la nation dans une heureuse stupidité. On aurait dans ces livres l’imprudence de rendre justice aux bonnes et aux mauvaises actions, et de recommander l’équité et l’amour de la patrie, ce qui est visiblement contraire aux droits de notre place. 4° Il se pourrait, dans la suite des

souvenir et le conditionnel d'un futur improbable , et qui de ce fait ne cesse de d'échapper à l'instant présent . L'âme de Félicité est simple et presque sainte , parce qu'elle ne parle pas . Et c'est sur ce fond de pessimisme absolu , où la stupidité constitue presque une forme de salut , que se détache son destin . Tu permet donc au lecteur de découvrir le caractère de celle , dont le nom , Félicité , crée un mystérieux paradoxe , de l'intérieur et de l'execterieur : de l’intérieur

laide, il ne l’aime plus. Pangloss : Pangloss se dit philosophe, il avance des théories inspirées de Leibnitz sur l’optimisme qui deviennent de plus en plus ridicule au cours du récit. Voltaire qui n’aime pas ce genre de personnage nous montre la stupidité de cette philosophie a travers tout ce roman. Cacambo : Il a de l’expérience, il sait quoi faire en toute circonstance. Il aide beaucoup candide, en lui donnant d’importants conseils. Jacques : Il est moins terre à terre que Cacambo mais il est