Sublime

du jugement 2.3.1 Le vrai, le bien, l’agréable et le beau En effet, lorsque quelque chose est vrai, nous sommes forcés de la reconnaitre comme tel. La faculté de juger le Beau est le goût. Il ne faut pas confondre le beau avec le sublime: pour Kant, « le sublime se distingue du beau en ce qu’il ‘dépassé’ ou excède notre entendement. » Le plaisir de la satisfaction subjective sensitive est local et intéressé, alors que la satisfaction esthétique est totale et désintéressée. 2.3.2 Contemplation

attendrir le personnage, auparavant remplit de rage, de haine. Comme à son habitude, Victor Hugo joue sur les différentes facettes de Triboulet afin de perturber la vision du spectateur. Triboulet est bien représenté comme un personnage qui touche au sublime en opposition au statut qui lui est infligé, celui de bouffon du roi.

C'est cette extériorité qui est soit considérée de façon neutre ou péjorative qui nous invite à nous intéresser au rapport que l'art entretient avec elle. L'art étant une activité proprement humaine, comment se situe-t-il face à ce qui semble être extérieur, face à ce qui semble être toujours déjà là ? Nous allons voir que cette opposition radicale entre un art qui ne se conjuguerait qu'à la première personne, et une réalité quotidienne, qui incarnerait une troisième personne imposée est à nuancer

« En ce qui concerne l'agréable, chacun consent à ce que son jugement, qu'il fonde sur un sentiment personnel et privé, et en vertu duquel il dit d'un objet qu'il lui plaît, soit du même coup restreint à sa seule personne. C'est pourquoi, s'il dit : "Le vin des Canaries est agréable", il admettra volontiers qu'un autre le reprenne et lui rappelle qu'il doit plutôt dire : "cela est agréable pour moi" ; et ce, non seulement pour ce qui est du goût de la langue, du palais et du gosier, mais aussi pour

Le sentiment du beau pris en tant qu'expérience esthétique ne saurait exister en dehors d'un rapport de sujet à objet, le regard - pris au sens large de considération, perception - est donc fondamental. D'une certaine manière, la citation précise ce rapport en assurant que ce sentiment ne peut naître si nous considérons, regardons l'objet comme quelque chose susceptible de servir à quelque chose. Des choses intéressantes ont été dites plus haut, mais la nouvelle discussion n'avait pas encore été

LE SUBLIME AUJOURD'HUI : D'UN DISCOURS SUR LE POUVOIR DE L'ART ET DE LA LITTÉRATURE, ET DE SA POSSIBLE RÉÉCRITURE Les références au sublime sont fréquentes dans le discours philosophique et critique tout à fait contemporain. Ces références ne sont pas homogènes. Elles ont cependant des raisons d'être. Celles-ci ne se lisent pas tant dans l'adéquation de ces références à la création artistique et littéraire du XXe siècle que dans la fonction de ces références : le sublime devient un moyen de disposer

Sublime Toxicité 1 Symptomatologie En cas de surdosage, le seuil toxique est dépassé conduisant à des effets cardiaques : extrasystoles, tachycardie ventriculaire, fibrillation ventriculaire, arrêt cardiaque (voir "effets électriques" ci-dessus) digestifs : décrits ci-dessus centraux : troubles de la vision des couleurs (jaune), hallucinations, rarement état confusionnel (voire psychose), fatigue 2 Potentialisation par l'hypokaliémie Les effets toxiques

Va llé e ORNEMENT ET SUBLIME te ct D ure oc d um e en la v t s ille ou & m d is es au te dr rrit oi oi t d re 'a s à ut eu Ma r rn e -la - Qu’en est-il de l’ornementation et de sa fonction dans l’architecture contemporaine? Ec ol e d' ar ch i Elsa Pichon Master Théorie et Projet /Jacques Lucan /2011 SOMMAIRE 2 POURQUOI ADOLF LOOS COMBATTAIT-IL L’ORNEMENT ? 5 llé Va -la - Pourquoi rejette-t-il l’ornement? te ct D ure oc d um e en la v t s ille ou & m d is es au te dr rrit oi

Philosophie de l’art KANT « Observation sur le sentiment du beau et du sublime », Roger KEMPF 1e section : « Des différents objets du sentiment du Beau et du Sublime » S’intéressant tout au long de son œuvre à la notion de Sublime, Kant adopte une démarche entièrement différente de celle de Burke. Kant distingue deux formes de Sublime : le sublime mathématique, simple, immense, à la limite du beau ; et le sublime dynamique, informe, sauvage, terrifiant. L’un et l’autre dépassent l’homme

LA POÉSIE CENTRES ÉTRANGERS SÉRIE ES / S   Objet d'étude : La poésie. Textes : Texte A - Victor HUGO, « Demain, dès l'aube...», Les Contemplations (1856) Texte B - Guillaume APOLLINAIRE, « Si je mourais là-bas...», Poèmes à Lou  (1915) Texte C - Pierre de RONSARD, « Je n'ai plus que les os...», Derniers vers (1586). ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante (4 points) :         Comparez les situations d'énonciation de ces trois poèmes : en quoi