Symbole de Nicée

puis favorise cette religion dans l’Empire, en faisant par exemple bâtir des basiliques (églises).   2) Qu’est-ce que le credo de Nicée ? Pourquoi ce document est-il essentiel pour les chrétiens ?) En 325 Constantin réunit une assemblée (ou concile) de tous les chefs religieux chrétiens, les évêques, pour fixer les croyances chrétiennes : ils rédigent le credo de Nicée. Dans ce texte les chrétiens affirment croire en un seul Dieu qui a trois visages (c’est la Trinité) : le Père (Dieu créateur),

Dans le modèle qui définit, la Terre est ronde et l’univers est divisé en deux partie : le monde infra lunaire et supra lunaire. Le premier concernant tout ce qui est situé sous l'orbite de la Lune , c'est-à-dire la Terre et son atmosphère, est symbole de mouvement, d'incertitude, continuellement altéré et instable. Le second, quant à lui, est immuable, parfait, stable et éternel. « Rien ne peut s'y créer ni disparaître ». Il y auraient cinquante cinq sphères concentriques et se déplaçaient à différentes

non-violents. La trêve de Dieu fait suite au mouvement de la paix de Dieu débuté en 989 au concile de Charroux, elle a débuté avec le Synode d'Elne (ou concile de Toulouges) en 1027 et a survécu sous des formes variées jusqu'au XIIIe siècle. 3) Mythes et symboles Pour les chrétiens ils existent deux mondes dans l’au-delà : le paradis où vivent les justes et l’enfer où sont précipités les méchants. Pour mériter le paradis le chrétien suit des règles et peut obtenir le pardon de ses fautes. Le paradis et

Trinité. On peut aussi citer, dans la pratique, le fait que l'Évangile soit annoncé, que des sacrements soient célébrés et qu'existe une organisation. Mais restent fondamentaux les quatre attributs classiques de l'Église, présents dans le Symbole de Nicée et qui ont aujourd'hui une valeur œcuménique : une, sainte, catholique et apostolique. L'Église est sainte, parce qu'elle affirme appartenir à Dieu et non en raison de sa perfection morale. Elle est une dans la mesure où elle incarne dans son

juridictionnelle du pape, 1er évêque de la chrétienté et successeur de Saint Pierre. Le catholicisme romain se veut descendant directe de l’enseignement de Jésus-Christ. L’Eglise est infaillible quand elle définit une doctrine de foi. Les rites et symboles qui la définissent sont nombreux et permettent aux chrétiens de se reconnaître. Actuellement, l’Eglise est confrontée au problème de la sécularisation et cherche à retrouver un second souffle. I) La naissance du catholicisme. A) L’origine

met l'Église à l'abri des persécutions et la rend libre de s'organiser au grand jour. Désormais, l'Église bénéficie de la faveur des empereurs. Elle reçoit de nombreux avantages, dons en argent, exemption d'impôts. Les monnaies. sont frappées aux symboles chrétiens. Les lieux de culte se multiplient : Rome se couvre de basiliques chrétiennes, de même que Constantinople, la nouvelle capitale de l'Empire. Le trait original de la période est la construction de grandes églises, qu'on appelle basiliques

qu’il croit être le « meilleur cheval » : le Christianisme ; et en 325, par un exceptionnel tour de force, Constantin unifie Rome en imposant une seule et unique religion : c’est le fameux concile de Nicée. Le tour de force, c’est que « par une astucieuse fusion des dates, des rituels et des symboles païens dans la tradition chrétienne en formation, il a réussi à créer une religion hybride, assimilable par tous ses sujets. » C’est là ce qu’on appelle aujourd’hui le Christianisme. Ainsi, Dan Brown

christianisme Le catholicisme Points de repères: Fondateur Texte sacré Lieux sacrés Lieux de culte Symbole principal Nom du divin Nom des croyants Chronologie: -6 30 45 50-120 325 1054 1455 Naissance de Jésus Crucifixion et résurrection de Jésus-Christ Paul de Tarse annonce l'évangile en Asie mineure Rédaction lettres de Paul, des Évangiles et des autres écrit du Nouveau Testament Concile de Nicée, établissement de la base de la foi chrétienne Séparation entre l'Église catholique et l'Église orthodoxe

novembre 1095 - Le déroulement de la 1ère Croisade              - La préparation              - Les chefs              - La croisade de Pierre l'Ermite (mars à octobre 1096)              - La conduite de la croisade                . Prise de Nicée, juin 1097                . Victoire de Dorylée, juillet 1097                . Traversée de l'Anatolie                . Le Comté d'Edesse - Novembre 1097                . Antioche : le siège, la principauté, octobre 1097 à janvier 1099 - Prise

cardinal. On veut bien adopter votre supposition chimérique qu'un de nos rois, ayant lu l'histoire des conciles et des pères, frappé d'ailleurs de ces paroles: Mon père est plus grand que moi, les prenant trop à la lettre et balançant entre le concile de Nicée et celui de Constantinople, se déclarât pour Eusèbe de Nicomédie: je n'en obéirai pas moins à mon roi, je ne me croirai pas moins lié par le serment que je lui ai fait; et si vous osiez vous soulever contre lui, et que je fusse un de vos juges, je