Symbole de Nicée

L’organisation du culte chrétien Pratique et doctrine sont peu à peu fixé par les conciles (conseil d’évèques) En 325, le concile de Nicée met en place le crédo (je crois) il croit en : -la résurrection de Jésus -croyance sur la Trinité, un seul dieu en 3 personnes : père, fils, saint esprit -le baptême par immersion et la profession de foi (credo) deviennent les symboles de l’appartenance à l’Église chrétienne Les chrétiens doivent lire la bible, priés, assister aux messes et célébrer l’Eucharistie

Byzance connait une crise iconoclaste (vision platonicienne des images trompeuse, source d’illusion) · Concile de Nicée II (787) rétablit le culte des images en Orient en concluant que « l’honneur rendu à l’image remonte au prototype (la personne représentée) ». Ainsi il n’y a pas d’idolâtrie. · Nicée II est mal reçu en Occident dans l’Empire carolingien de Charlemagne . Cela se traduit par un refus d’instaurer un

fr/seviqcm/qcm/navas.jpg 3.3. Les voyageurs  Les personnes qui participaient aux croisades étaient appelées « croisés », à cause de la croix cousue sur leurs vêtements lorsqu’elles participaient aux croisades. Ils utilisaient la croix comme symbole car elle est celui du christianisme. Cette croix servait de «signe de reconnaissance » entre les croisés. Croisé bourgeois ; http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e7/Robert_de_flandre_crois%C3%A9.jpg Croisé bourgeois ; http://upload.wikimedia

distribution gratuite de blé organisé par l'empereur. Comprendre l'intégration progressive de la Gaule à la République romaine, de 121 à 51 avant Jésus-Christ, et son épanouissement sous l'Empire romain.   Connaître un personnage devenu le symbole de la résistance nationale depuis le XIXe siècle: Vercingétorix.   Connaître et comprendre la Conquête de la Gaule par Jules César.   Comprendre l'importance de l'APPORT ROMAIN et l'héritage romain dans la France d'aujourd'hui:  

la lettre de saint Paul aux Corinthiens : _Si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est _vide et vide aussi votre foi[9]. Les chrétiens ont peu à peu précisé cette foi en en réunissant les principaux éléments dans le "Symbole des Apôtres" et dans le Credo de Nicée-Constantinople) qui ne vaut que pour les chrétiens chalcédoniens, c'est-à-dire trinitaires (la seule prière qui fait l'unanimité de tous les chrétiens est le Notre Père). Ces prières, appelées plus couramment le "Je crois en Dieu"

Kebra nagast fait de la reine de Saba la mère du premier roi salomonien d’Axoum, Ménélik 1, et de yekounno-Amlak son descendant en ligne directe. Il relate que Saint Grégoire « l’illuminateur », patriarche d’Arménie, expose aux 318 Pères du concile de Nicée, les origines du genre humain et son histoire ancestrale. Puis un certain patriarche Byzantin, Domicien, mentionne aux 318 Pères la découverte à Sainte-Sophie d’un manuscrit qui relate les circonstances dans lesquelles la reine de Saba (reine identifiée

nombre d’autres chrétiens et un concile est réuni en 325 à Nicée par l’instigation de Constantin. A l’issue de ce consul, une mesure est adoptée selon laquelle il y a consubstantialité entre les 3 éléments de la divinité (Père, fils, St esprit) consacré dans le symbole de Nicée. La conséquence est que l’arianisme est déclaré hérétique. L’Edit de Thessalonique impose à tous la fois chrétienne telle qu’elle est exprimée dans le symbole de Nicée. C’est cette doctrine qui sera qualifiée d’universelle.

et la quenouille : symboles de ses vertus domestiques6. Accueillie par son époux qui lui demande son nom, elle répond par la formule rituelle: « Ubi tu Gaius, ego Gaia » (Où tu seras Gaius, je serai Gaia) puis elle entre chez son mari7. Elle orne les montants de la porte avant d'entrer8, puis les amis du marié la soulèvent pour lui faire franchir le seuil (souvenir de l'enlèvement des Sabines et souci d'éviter un mauvais présage). Son époux lui présente l'eau et le feu, symboles de la vie commune

supportant des voûtes basses. A partir du milieu XIIème siècle grâce à des innovations techniques, l’architecture gothique permet de construire des voûtes de plus en plus hautes. Le coeur et la nef, très éclairés, privilégient la dimension verticale, symbole de l’élévation spirituelle ! A la monodie (= 1 voix), forme primitive de l’écriture musicale, succède la polyphonie (plusieurs voix) qui correspond à l’élévation des voûtes gothiques (Beauvais 48 m de haut : 1242-1322). La monodie A la

primitives.   Les débats ont d'abord porté sur la christologie: il s'agissait d'expliquer comment Jésus-Christ peut être à la fois homme et Dieu, et comment le Dieu unique peut être à la fois Père, Fils et Saint-Esprit. Les credo anciens, comme le symbole des Apôtres (III e  siècle), ont essayé de fixer les grandes lignes de la foi en développant la relation entre Dieu et Jésus-Christ. Mais des dissensions eurent vite lieu et, lorsque le christianisme devint la religion de l'Empire au début du IV e