Theorie Du Reflet

la lune est éclairée par le soleil qui éclaire la terre ; c'est le "clair de Lune". Pour que cela fonctionne il faut que l'objet diffuse ou reflète une quantité de lumière suffisante. ➢ Comment la lumière se répand-elle ? Dans un milieu homogène la lumière se propage en ligne droite. La lumière se propage par la reflexion(verb refléter) des rayons lumineux, lorsque elles tombe sur un objet. Le fait qu’il est clair pendant le jour c’est que les rayons lumineux du soleil

CONCEPT Les théories de la connaissance s'accordent généralement à reconnaître qu'il y a essentiellement, dans l'être humain, deux modes de connaissances de la réalité, l'un qui porte directement sur le concret, saisi dans sa singularité, l'autre qui n'atteint le réel qu'à travers des déterminations de caractère abstrait (séparées des individus concrets en lesquels elles peuvent éventuellement se trouver réalisées). Le premier mode caractérise l'intuition, le second la connaissance par concepts

d’une qualité subjective de la perception. L’art nous interpelle, nous parle : c’est le langage de l’art. Pour Goodman, ce langage de l’art se situe dans le courant de la théorie constructiviste. En cela, il s’oppose au Platonisme, selon lequel l’idée est à l’origine, au fondement de l’œuvre. Goodman, lui, défend une théorie qui affirme que les processus métaphysiques, esthétiques ou cognitifs, sont purement abstraits et significatifs émotionnellement. Cependant, dans les œuvres fictionnelles

L’accord des parties sur la chose louée L’arrêt se réfère, dans son visa à l’article 1709 selon lequel le bail est « le contrat par lequel l’une des parties s’engage à faire jouir l’autre d’une chose pendant un certain temps ». Cet article se reflète alors dans l’attendu final de la cour de cassation qui exige un accord des parties sur la chose lors de la conclusion d’un bail commercial. Dans le cadre du bail, la « chose » représente alors la chose louée au preneur qui aura un droit de jouissance

romanciers suscitent un vaste mouvement qui cherche à "décrire la société dans son entier, telle qu'elle est" (Honoré de Balzac). Le roman, miroir de la société Première moitié du 20e s. Stendhal et Balzac souhaitent faire de la littérature le reflet de la réalité. "Un roman est un miroir qui se promène sur une grade route" (Stendhal) La comédie humaine (Balzac) dresse un tableau de la société dans son ensemble, diversité des milieux et des caractères, de haut en bas de l'échelle sociale.

sont laconiques, les définitions simples et très claires, mais très peu développées. Aristote y professe un courss d’esthétique littéraire. Il s’attache a la définition des genres littéraires, et ce a partir d’exemples. Poétique prend le sens de théorie littéraire, loi d’un genre. Il s’interroge sur ce qui fait l’essence de la poésie2 1 Le lycée doitt son nom à sa proximité avec le bois du lykeion. On peut noter que de la même manière, l’Académie de Platon, maitre, et mentor a qui Aristote s’oppose

percée platonicienne et Panofsky semble reprendre cette thèse à son propre compte sans pour autant éluder les apories platoniciennes. « C’est Platon qui a conféré au sens et à la valeur métaphysiques de la Beauté des fondements universels, et dont la théorie des Idées a pris pour l’esthétique des arts plastiques une signification toujours croissante ; pourtant, il ne fut pas, pour sa part, en mesure de juger équitablement ces mêmes arts plastiques[1]. » Platon a su conférer à la Beauté une profondeur

Cette théorie deviendra la principale école de pensée du début des années 1950. Le contexte est celui du tournant de la révolution industrielle et des crises récurrentes du 19ème siècle. Les néoclassiques restent en partie marqués par la pensée classique puisqu’ils sont des défenseurs de la propriété privée et du libéralisme. Quels sont alors les apports de cette théorie et quels en sont les limites ? Pour répondre à cette question il faudra d’abord procéder à une présentation de la théorie classique

de Jekyll en Hyde, également filmé en caméra subjective, part du miroir (devant lequel est placé Jekyll lorsqu’il lève sa coupe) pour se terminer sur ce même miroir et la découverte de ce visage monstrueux. Avant même de nous donner à entendre la théorie de Jekyll sur les deux mois constitutifs de la psyché, le cinéaste donne à voir ce clivage de l’être : c’est en effet par des moyens visuels qu’est signifiée, dès le premier plan du film, la scission du personnage. Mamoulian choisit d’ouvrir son film

que les existent. En faisant cela Hegel oppose les deux théories en pensant qu’une seule des deux pourrait exister. En effet dans son texte tous nous laisse croire que c’est la conscience théorique de soi qui consisterait a se représenter soi-même à travers des images. Mais d’un autre coté tout nous laisse penser que la conscience pratique de soi prend le dessus car grâce à elle le sujet peut réussir à comprendre la vérité. Les deux théories ne peuvent pas cohabiter ensemble, c’est alors la conscience