Toute Société Est Elle Inégale

entreprise qui possède ou contrôle des sociétés dans plusieurs pays, et présente trois principales caractéristiques : ♦ Elles disposent de capitaux d’une ampleur très importante ; ♦ Elles sont le plus souvent leaders dans leurs branches et sont en situation d’oligopole – seules quelques entreprises contrôlent un certain secteur – IBM, par exemple, qui contrôle la plus grande part du marché de l’informatique ; ♦ Ce sont la plupart du temps des sociétés américaines. La puissance des firmes

marquée surtout par des œuvres d’une variété, d’une poésie et d’une fantaisie si étourdissante que les critiques de l’avenir parleront d’un « premier romantisme » puis d’une « France baroque ». L’un des intérêts et l’un des charmes de l’histoire de toute l’Europe occidentale et centrale, mais plus particulièrement de celle de la France, tient au fait qu’il ne s’y trouve guère d’époque, depuis le haut Moyen Age, où la pensée, les arts et les lettres ne soient d’une grande richesse. Les décennies qui

acquisition et conso de b et s i offerts en quantité limitée (principe de rareté) par activité productive b) Les besoins sont subjectifs et dépendent des circonstances → Besoins = essentiellement sociaux et culturels : sont relatifs à société donnée, son niveau de développement, son système social, … → Individus classes et hiérarchisent besoin en opposant nécessaire et superflu. Mais on peut pas construire échelle universelle besoins : superflu/nécessaire sont subjectifs et/ou

des décisions adoptées des mesures pour satisfaire des objectifs qu’il s’est fixé. Le politique est là au sens plus noble, fait éco au pouvoir dans la société, renvoi à une fonction bien particulière, fonction de régulation sociale (l’Homme est un animal politique mais également sociale, car nous vivons en couple, l’homme vit en groupe, la société) alors même qu’il peut avoir des oppositions, nous ne somme pas entrain de nous entre-tuer. Il existe également la régularisation sociale, et aussi parce

polymice vont se livré un combat sans merci, les deux frère vont mourir , suite à la guerre malheureuse, Créon le roi pour manifesté sont autorité décide d’accorder à Etéocle des funérailles royale et va exposé l’autre sans sépulture aux porte de la société ou il deviendra au proie des vautour. Antigone va lui rendre la sépulture qu’on lui a privé, elle brise la loi des hommes, la loi de créon. Créon perdra la foi , son fils et sa femme qui se suicidera. La pièce originel confronte à travers les personnages

Politique Economique Générale Dans les années 90, il y a eu apparition de nouvelles exigences en matière de limitation du rôle de l’Etat dans l’économie, en liaison avec l’intégration des marchés, les progrès technologiques et l’avènement de la société de l’information. Ces mutations ont encouragé une concurrence vive sur les marchés nationaux et internationaux. Dans les pays en développement L’échec des stratégies de développement fondées sur la prééminence de l’Etat a conduit à des crises d’endettement

renforce leurs intérêts communs. Marché = ciment d'une société d'individus libres. Malgré ce que l'on pense couramment, Smith insistait sur l'âpreté des conflits entre patrons et ouvriers. Il était en faveur d'un salaire minimum permettant aux ouvriers de vivre décemment. Profit chez Smith = part du produit du travail de l'ouvrier que le capitaliste lui prend. Pour Smith il faut se méfier des recommandations politiques des chefs d'entreprises : toute proposition de loi provenant de cette catégorie sociale

LA REVOLUTION INDUSTRIELLE La revolution industrielle est le processus historique du xixe siècle qui se caractérise par le passage d'une société à dominante agraire et artisanale à une société commerciale et industrielle. C’est a la fin du XVIIIe siècle que l’Angleterre entre la premiere dans la revolution industrielle. Elle se fonde sur la machine a vapeur creee par James Watt, l’exploitation charbonniere et le chemin de fer. 2 autres pays suivent l’exemple de l’Angleterre et connaissent un developpement

père a statut A, mère a statut B enfant a statut C, etc. il y a beaucoup de règles de ce genre, très particulières. · Ainsi 0 société ne peut se perpétuer comme groupe sans s’éloigner de la famille, même si 0 société ne se maintiendrait dans le temps dans la famille (les femmes doivent procréer et ont besoin de protection pendant la grossesse et l’allaitement). · La société n’autorise à la famille restreinte d’exister que si ses individus

j’assume mon identité culturelle . Mais suis-je pour autant obligé d’être le porte- drapeau d’un modèle de vie, de valeurs et de comportements ? Est-ce à dire que je peux m’éloigner de mon éducation, remettre en question ma civilisation, douter de la société où j’ai grandi, de son histoire ? Moi en tant que personne singulière, suis-je autorisé à évaluer les normes dans lesquelles j’ai été socialisé, en ai-je le droit et suis-je compétent pour le faire, ou bien, mon point de vue est-il disqualifié car