Trope

en est casuel, BOSSUET. 2° Droits casuels, profits fortuits, dans les fiefs, comme le droit d'aubaine, les lods et ventes, etc. 3° N. m. Le casuel, le gain, le revenu casuel, par opposition à gain, revenu fixe. Catachrèse : (ka-ta-krè-z'), n. f. Trope par lequel un mot détourné de son sens propre est accepté dans le langage commun pour signifier une autre chose qui a quelque analogie avec l'objet qu'il exprimait d'abord ; par exemple, une langue, parce que la langue est le principal organe de

mélancolique. Et de citer un certain nombre d’hommes célèbres : Platon, Empédocle, Héraklès. Nous devons à Jackie Pigeaud de nous avoir rendu attentif, dans une lecture relativement serrée d’Aristote, à l’idée que la mélancolie serait " liée à un trope spécifique ". Ainsi, dans sa lecture d’Aristote, il relève que le génie et la mélancolie ne sont pas sans rapport avec la créativité et la métaphore poétique. Toutefois, la mélancolie est pour Aristote l’expression d’un tempérament lié à l’accumulation

tournures (et ainsi de permettre au lecteur de les mémoriser), de rythmer le langage et finalement de « boucler » une structure d’ailleurs elle-même souvent cyclique. L’étymologie de nombreux mots décrivant la poésie (verset, versification, strophe, trope, rondeau,…) se rapportent eux-mêmes à la notion de « tour » et de « retour ». Les effets de répétition se trouvent à tous les niveaux dans un texte : à l’intérieur des vocables on observe des répétitions de phonèmes (assonances et allitérations, rimes)

figures are: alliteration (the repetition of a consonant); apostrophe (addressing something that is not a regular listener, as in ‘Be still, my heart!’); and assonance (the repetition of a vowel sound). Recent theory rarely distinguishes figure from trope and has even questioned the notion of an ‘ordinary’ or ‘literal’ meaning from which figures or tropes swerve. For example, is the term metaphor itself literal or figurative? Jacques Derrida, in ‘White Mythology’, shows how theoretical accounts of metaphor

sélectivité postule que la première phase d’une comparaison est comparable au processus de test d’hypothèse (Trope et Liberman, 1996). En effet, afin de se comparer à la cible, les individus devraient activer les connaissances liées aux connaissances mises en jeu dans la comparaison. Les connaissances activées seraient préférentiellement des connaissances consistantes avec l’hypothèse testée (Trope et Liberman, 1996). Dans ce modèle, l’hypothèse par défaut est la similarité entre l’individu et la cible

Encyclopédia Brittanica Inc, Chicago, 1991. -Magazine littéraire, numéro 332, Paris des écrivains, mai 1995. -Magazine littéraire, numéro 400, Eloge de l’ennui, un mal nécessaire, juillet – août 2001. MAN (Paul de), Anthropomorphisme et trope dans la poésie lyrique in Poétique numéro 62, Seuil, avril 1985, p. 131- 145 MANSUY( Michael), -Gaston Bachelard et les éléments. Librairie José Corti, Paris, 1967. -L’imagination de Bachelard, théoricien de l’imagination in L’information littéraire

Tout comme un journaliste d’OutreQuiévrain ; – de plus, il peut foutre Debout comme un singe avisé. Il est donc très civilisé. – 277 – La mort de Léopold I I Le grand juge de paix d’Europe A donc dévissé son billard ! (Je vous expliquerai ce trope). Ce roi n’était pas un fuyard Comme notre Louis-Philippe. Il pensait, l’obstiné vieillard. Qu’il n’était jamais assez tard Pour casser son ignoble pipe. II Léopold voulait sur la Mort Gagner sa première victoire Il n’a pas été le plus fort ; Mais

au progrès Tout comme un journaliste d’OutreQuiévrain ; – de plus, il peut foutre Debout comme un singe avisé. Il est donc très civilisé. La mort de Léopold I I Le grand juge de paix d’Europe A donc dévissé son billard ! (Je vous expliquerai ce trope). Ce roi n’était pas un fuyard Comme notre Louis-Philippe. Il pensait, l’obstiné vieillard. Qu’il n’était jamais assez tard Pour casser son ignoble pipe. La mort de Léopold I II Léopold voulait sur la Mort Gagner sa première victoire Il n’a pas

progrès Tout comme un journaliste d’OutreQuiévrain ; – de plus, il peut foutre Debout comme un singe avisé. Il est donc très civilisé. – 277 – La mort de Léopold I I Le grand juge de paix d’Europe A donc dévissé son billard ! (Je vous expliquerai ce trope). Ce roi n’était pas un fuyard Comme notre Louis-Philippe. Il pensait, l’obstiné vieillard. Qu’il n’était jamais assez tard Pour casser son ignoble pipe. II Léopold voulait sur la Mort Gagner sa première victoire Il n’a pas été le plus fort ; Mais

Culture: The Hagen Case" (forthcoming). My book Lethal Speech: Daribi Myth as Symbolic Obviation (Cornell 1978) 8 carries the point further in its development of the radical implications of obviation, as the extended, or processual form of trope. Lethal Speech is "about" obviation, as indeed Habu is about metaphor, and The Invention of Culture, concerned as it is with the relation of these forms to convention, thus becomes the middle term of an unintended trilogy. My use of the term "invention"