Un Homme Libre Peut Il Obéir

 DEVOIR DE PHILOSOPHIE Questions : 1) Le texte de Simone Weil parle de la liberté, il soutient la thèse qui est qu'on est libre même si cette liberté est limitée. Dans un premier temps, il définit la liberté et dit qu'il est nécessaire qu'il y ai des règles partout où il y a vie commune. Dans un second temps, il dit comment doivent être ces règles et comment les instaurer pour que les individus quoique limitée se croient

le composé à ses éléments indécomposables, c'est-à-dire, aux parties les plus petites de l'ensemble. En cherchant ainsi quels sont les éléments constitutifs de l'État, nous reconnaîtrons mieux en quoi diffèrent ces éléments ; et nous verrons si l'on peut établir quelques principes scientifiques dans les questions dont nous venons de parler. Ici, comme partout ailleurs, remonter à l'origine des choses et en suivre avec soin le développement, est la voie la plus sûre pour bien observer. § 4. D'abord

la liberté ne consiste pas à s'imposer une contrainte (Montaigne: "La liberté c'est de tout pouvoir sur soi".)Distinguez les niveaux de conscience: la conscience spontanée, la conscience réfléchie et laconscience morale. 1- Pour quelle raison il ne peut y avoir de liberté sans conscience.2- Pour quelle raison la conscience est nécessairement source de contraintes3- N'est-ce pas que la liberté n'exclut pas la contrainte? La liberté est-ce le refus de toutes contraintes?Voir la liberté  pour distinguer

provoqua une énorme polémique internationale et se termina avec l’exécution d’Eichmann le 1er juin 1962. Tout d’abord, analysons la situation d’après une conception déterministe. Dans le déterminisme, il est amené que l’homme est un robot qui peut être programmé comme nous le souhaitons. D’après cette philosophie, l’éducation qu’Eichmann a reçue de sa famille détermine sa vision de la vie et de la mort, il a été conditionné par ses parents à penser comme eux. Il serait donc possible d’amener

risque un jeune homme qui ne repond pas aux critères d'accès à la citoyenneté? Un jeune homme qui ne correspond pas aux critères passe devant le tribunal s'il le veut, si le tribunal décide de ne pas l'inscrire, il sera vendu par l'état. Au IVe siècle, une nouvelle condition apparaît, le futur citoyen doit avoir fait l'éphébie. Ce n'est qu'à l'issue de ce service qu'il devient citoyen à part entière. La citoyenneté n'est pas forcément définitive, en cas d'actes graves, le citoyen peut être frapper

Philo Je pensais en un premier temps expliquer pourquoi on pouvait repondre oui à cette question. En effet la conscience est un jardin secret, intime et subjectif ce qui veut bien dire que nos actions dependent de nos valeurs personelles. Mais on peut egalemment repondre a cette question que" non pas forcement" car d'après Sartre une conscience n'est jamais fixe:elle n'est donc pas totalemment personelle. Par ailleurs les valeurs qu'on croient être personelles sont souvent universelles car on me

n’ont pas la conscience de soi. Demandons nous alors si l’homme peut envier l’animal de ne pas avoir conscience de soi? Pour y répondre, nous verrons en quoi la conscience est-elle un atout pour l’homme, ensuite pourquoi serait-elle peut-être un fardeau, puis nous opposerons ces deux idées. La conscience est un atout pour l’homme. Elle l’élève à l’état de sujet et le distingue d’autrui et des autres êtres vivants. En effet, on peut citer le mythe de Platon, qui raconte qu’à l’époque où les dieux

Phrase d'accroche : à première vue, la liberté consiste dans l'absence de contraintes. Être libre, c'est faire ce que l'on veut. Analyse des termes du sujet : le mot "liberté" vient du latin "liber" qui signifie libre, par opposition à "servus" (esclave). Un homme libre, dans l'antiquité gréco-romaine est un homme qui n'est pas soumis à un autre, mais seulement aux Lois de la Cité. L'expression "faire ce que l'on veut" renvoie à la notion de volonté, mais aussi à la notion de désir, ce qui n'est

donc ceux qui parviennent à élaborer une pensée personnelle assurée. 3) Mais ce qui est difficile pour l'individu, le public est à même de le faire, de s'éclairer par lui-même. §4. Mais le public peut s'éclairer par lui-même!; cela est même inévitable, il suffit pour cela que le public soit libre. Car il y aura toujours des personnes qui développent l'esprit des Lumières, qui ont la vocation de penser par soi, et cela même parmi les tuteurs. Toutefois, le public a tendance à vouloir ramener

« Être libre, ce n’est pas seulement se débarrasser de ses chaînes, c’est vivre d’une façon qui respecte et renforce la liberté des autres. » Nelson Mandela « Liberté », le mot est beau, l’idée est légitime, et pourtant… Première valeur prônée par notre devise nationale, elle est inscrite sur le fronton des maries, imprimée dans les textes officiels, gravée dans la roche des murs de nos institutions... Cette idée de liberté fait office d’utopie pour ceux qui en sont privés, résonne dans le cœur