La nature a t elle des droits
La nature, a-t-elle des droits ?
Le problème est posé par Luc Ferry : " Il s’agit de savoir si l’homme est le seul sujet de droit, ou au contraire ce qu’on nomme aujourd’hui la "biosphère" ou l’ "écosphère", et qu’on nommait autrefois le cosmos. ".(Le nouvel ordre écologique)
Nous analyserons ainsi tout d’abord dans une première partie en quoi le droit semble réservé aux hommes et exclure la nature, puis nous verrons dans une seconde partie dans quelles mesures la nature est dépositaire de droits.
La naissance du droit correspond au moment où les hommes ont adopté des règles pour vivre en bonne intelligence en communauté et garantir leur sécurité collective. Cet instant, Rousseau le conçoit comme la sortie d’un état de nature où les hommes pour se protéger des aléas d’une nature hostile ont fini par se regrouper, par communiquer, et par suite, après la création de la propriété privée, à établir un état de droit : " Unissons nous, leur dit-il " (Discours sur l’Origine des inégalités parmi les Hommes). Le concept de droit est ainsi complètement artificiel et a été mis en œuvre notamment pour protéger l’Homme de la nature. Dans cette optique, il est clair que si la nature est à l’origine de la création de la notion même du droit, elle n’en a aucun.
En analysant les écrits de Hobbes, on peut même constater un contraste saisissant entre l’homme à l’état de nature résumé par la formule : "l’homme est un loup pour l’homme" et l’homme civilisé, où le fait d’être civilisé tient justement à être bénéficiaire de droits mis en place
Dans les principales religions