Plan détaillé de dissertation: «La jeunesse n!est-elle qu'un mot ?»
Pb: Dans quelle mesure la jeunesse est-elle un critère pertinent d'analyse du social ?

I. «L'invention de la jeunesse»: Un concept et une réalité qui n'ont pas toujours existés.
A. La jeunesse dans l'Histoire, une reconnaissance tardive.
1. La jeunesse au Moyen Age.
- Grand propriétaire de toutes choses très utiles et profitables pour tenir le corps en santé (1556):
La jeunesse n'existe pas. On passe de la petite enfance à l'âge adulte de manière brutale. Ou alors elle s'étend de 21/28 ans à 45/50 ans (jusqu!à la mort du père). La distinction par l'âge est difficile et floue.
- Elias: Il existe une éducation: très dure, très directe, qui a tendance à rétrécir la distance entre l!âge adulte (La civilisation des moeurs (1939), étude sur les travaux d'Erasme).
- Galland (La sociologie de la jeunesse, 2006): La jeunesse est la chasse gardée de la noblesse et de la petite bourgeoisie, car ce sont eux qui ont accès à l'éducation et ont besoin d!éduquer. Le milieu social bourgeois offre la possibilité de vivre une jeunesse, par opposition au milieu paysan.
2. La jeunesse comme centre d!interêt dans la rupture progressive avec l'Ancien Régime.
- La jeunesse chez les Lumières: un article est consacré à la jeunesse dans l'Encyclopédie de
Diderot.
Rousseau, dans Emile, ou de l'éducation (1762) propose un traité d!éducation consacré exclusivement aux jeunes (enfants) duquel émerge une nouvelle idée de la jeunesse (soif de savoir, accoplissement personnel)
«La jeunesse n'est plus l'âge d'attendre, c'est dorénavant l'âge d'apprendre» (J.B. Crevier, 1762)
- Au XIXe, le phénomène s'institutionnalise; 1881; Jules Ferry instaure la loi sur l'école gratuite, laïque et obligatoire pour les garçons.
- Nuance: Si une jeunesse bénéficie de l'éducation, son émancipation et sa caractérisation en tant que groupe sociale restent limités (cadre familial et pression morale (religieuse) forte).
B.