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Supplément au voyage de bougainville lecture analytique

1167 mots 5 pages
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Supplément au voyage de Bougainville, Denis Diderot, 1796texte 4IntroductionSupplément au voyage de Bougainville , paru en 1796 à titre posthume, a été rédigé par le philosophe des Lumières et initiateur de l’ Encyclopédie Denis Diderot. Il prolonge le récit de voyage de Louis Antoine de Bougainville, navigateur et explorateur français, ayant notamment accosté à Tahiti. Dans son conte, Diderot soulève le problème du colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à la civilisation occidentale qu’il dénigre. Dans le chapitre II, Denis Diderot met en scène un vieux Tahitien qui prononce un discours virulent, s'adressant d'abord à son peuple puis à Bougainville. Notre extrait est situé dans cette deuxième partie du discours. Comment Diderot démontre-t-il l’illégitimité de …afficher plus de contenu…

». Alors Diderot imagine le renversement des situations dans la phrase conditionnelle l. 5 à 7 → En imaginant que les tahitiens colonisent la France, Diderot veut provoquer la réflexion et l’empathie (sens du terme empathie : capacité à se mettre à la place de …afficher plus de contenu…

Donc la colonisation est un vol bien plus grave. Deuxième mouvement : ligne 10 à 16 « notre image en toi » → Le vieux Tahitien affirme l’égalité entre les Hommes et revient sur leur accueil fraternel des Européens sur leur île

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    – Léon, 1974. Le faire, la transmission durant le moment d'intervention. Didactique : Réflexion qui prend pour objet d'étude les contenus enseignés et leur appropriation par es élèves – Astofli, 1985. 2.1°) Un modèle de la situation d'enseignement : le Triangle Didactique ( Houssaye, 1933).….

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    Rédigé en 1772, puis publié de façon posthume en 1796, le Supplément au Voyage de Bougainville est un conte philosophique qui se présente comme un dialogue. A et B discutent d’un récit publié par Louis Antoine de Bougainville en 1771, dans lequel celui-ci raconte la découverte qu’il fit de Tahiti pendant l’un de ses voyages autour du monde. A et B se servent de ce texte pour comparer les mœurs tahitiennes et les mœurs européennes. Les mœurs tahitiennes étant plus conformes à la nature, l’interrogation centrale de l’œuvre est la suivante : la civilisation est-elle supérieure à la nature ?….

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