Table des matières

Introduction ………………...……………………………………………………………..….4
1 / Bourdieu et Passeron (1970) : la théorie de la reproduction ……………………….….8
A / Le courant sociologique de Bourdieu……………………………………………………..8
B/ La société vue par Bourdieu………………………………………………………………...8
C/ Les Héritiers (1964) ………………………………………………………………………10
D/ La Reproduction (1970) …………………………………………………………………..12
E/ Critique à Bourdieu : Raymond Boudon…………………………………………………..14
2/ Les réussites paradoxales ……………………………………………………………......15
3/ Les Facteurs interactif de protection …………………………………………………...15
Bibliographie………………………………………………………………………………...17

Introduction

Dans le dictionnaire de la langue française, l’éducation se définit en trois parties. L’une énonce l’éducation comme une action de développer ses facultés physiques, intellectuelles et morales. La seconde la définit comme connaissance et pratique des usages d’une société. Puis, dans une troisième partie, elle permet le développement d’une faculté ou aptitude particulière de l’être humain. Il paraît donc difficile de déterminer ce qu’est l’éducation sous une seule et même définition. À travers les siècles et jusqu’à aujourd’hui, l’éducation a suscité de nombreuses interrogations. Comment peut-on la définir et quels en sont les effets ?
Que ce soit en politique, sociologie, histoire, psychologie…, l’éducation est une action qui éveille la curiosité. On veut l’identifier, la comprendre, la transformer, selon le champ conceptuel dans lequel on évolue. D’un point de vue sociologique, l’éducation a été investie dès les prémices de cette science. Durkheim (1922), qui est souvent représenté comme le père fondateur de la sociologie, en donne une définition et en décrit les effets. Revenons cependant sur la conception de la sociologie par ce sociologue. Selon Durkheim, la sociologie se définit comme une science objective. Pour cela, elle doit prendre les phénomènes qu’elle étudie comme un objet à part entière, ce