Les dirigeants politiques de ce monde se servent de la parole comme véhicule de leurs convictions. Leurs discours sont la preuve qu’une bonne idée réfléchie et réaliste peut difficilement être défaite. Il est donc logique de présumer que la politique a influencé, voir même nourrit la rationalité, terme qui défini une conduite cohérente, logique, justifiable et cohérente par rapport au but et désir des individus. En philosophie, le terme de la rationalité adopte le nom de Logos. Cependant, il faut se demander en quoi l’émergence de la rationalité provient de la politique. En se basant sur l’histoire de la Grèce antique, on peut constater qu’il y a eu plusieurs facteurs qui ont pu mener à ce caractère qui s’appuie sur le raisonnement, dont le nouveau droit de parole, le savoir du public et l’égalité politique du peuple.

En premier lieu, dans le modèle palatial, seuls les aristocrates avaient un droit de savoir et de pouvoir sur le peuple. Les citoyens étaient autrement dit soumis aux décisions du roi, qui détenait le pouvoir absolu. Il imposait les lois de son choix. Les citoyens ne possédaient aucune liberté d’expression, de revendication ou de pensée sur le plan politique, tous se devaient de rester dans l’ignorance. Dans la société palatiale, aucune rationalité n’était présente, cependant avec les années, un nouveau modèle politique a fait ses pas dans l’histoire : la Polis. De là, la rationalité a pris toute sa forme puisque celui-ci donnait accès au savoir, aux discussions, au débat logique et aux décisions communes. Avec cette politique, le peuple était égal, il avait tout le même droit de parole et pouvait donner leur opinion sur les lois éventuellement votées. Alors, effectivement, la rationalité devient évidente avec le modèle de la Polis, puisque tous possédaient la liberté de vote, de critique basée sur des justifications valables ou de revendication.

Deuxièmement, tout le peuple pouvait être qualifié de pauvre, autant de bien matériel que de liberté