A. Le but affiché de l’œuvre
La Critique de la faculté de juger essaie de penser la liaison entre le déterminisme (de la connaissance, des phénomènes) mis en lumière dans la Critique de la raison pure et la liberté humaine (fondée dans le monde nouménal et non celui des phénomènes) mise en lumière dans la Critique de la raison pratique. Car les lois du monde sensible obéissent à la causalité alors que celles du monde moral obéissent à la finalité, et il faut encore expliquer comment les premières ne rendent pas impossibles les secondes.
Comment est-il donc possible d’accorder la causalité et la finalité ? La réponse de Kant va consister en une théorie de la faculté de juger, où il va s’agit de bien relier le sensible et l’intelligible (ce dernier au sens nouménal, et non au sens classique de la métaphysique). Or c’est l’opération du jugement qui permet de jeter un pont entre ces deux domaines. La Critique de la faculté de juger est donc une critique des intermédiaires entre le sensible et l’intelligible. Il s’agit de comprendre comment peuvent être données a priori des lois. La problématique n’