Dans ce dialogue, Platon se libère toutefois de la pensée purement socratique et en profite pour divulguer ses propres idées, en ne se contentant pas de transmettre par écrit la seule parole de son maître. Il pose ainsi les fondements de ce qu’il nomme la théorie des Idées, indispensable pour comprendre la fin vers laquelle tendent les philosophes. Il utilise la comparaison âme/corps afin de montrer l’existence de deux mondes différents : le visible et l’invisible. Cette affirmation ne peut être contredite, puisque l’existence d’un monde visible est en soi évidente, et que l’invisible ne peut être nié non plus puisqu’il nous vient parfois à l’esprit de nouvelles idées dont la source n’est nulle part dans le monde visible, ou que nous pouvons nous représenter des choses que nous n’avons jamais vécues. Ainsi, l’existence de ces deux mondes semble indiscutable, et il est clair que l’invisible semble pouvoir être atteint uniquement par le biais de la pensée.
Platon précise ensuite son jugement : la véritable distinction qui existe entre ces deux mondes réside en ce que ce qui appartient au visible ne possède pas d’identité véritabl