14 Janvier 1852 Proclamation De Louis Napoléon Bonaparte

appartient à tout le monde, au motif qu’elle fait partie du patrimoine commun de l’humanité (res communis). Par ailleurs, l’espace qui surplombe le territoire est, jusqu’à la stratosphère, la propriété de 13 Ex. : la base militaire de Guantanamo. 14 Ex. : la vente de la Louisiane par la France aux États-Unis en 1803. 15 Ex. : la perte de l’Alsace-Lorraine par la France en 1871. 16 Cf., par exemple, les relations établies entre la France et Monaco. 17 Une frontière est une ligne imaginaire séparant

hommes vivant en société. La politique embrase concerne la société toute entière. Elle est la chose de toutes et de tous. Toutefois, elle ne revêt son importance que par rapport à l'Etat qui apparaît en définitive comme Cours du Prof. El Hadj Mbodj 14 Théorie constitutionnelle "la société des sociétés" ( ). L'Etat régule en dernière instance toutes les organisations (associations, partis, syndicats, groupes de pression etc.) qui se meuvent en son sein. 7 II. LES CARACTERES DE LA POLITIQUE La politique

côté répressif et à nier en conséquence tout caractère juridique au droit constitutionnel. 6 André Hauriou, Droit Constitutionnel et Institutions Politiques; 3 éd., Montchrestien, 1968, p.28 Théorie constitutionnelle Cours du Prof. El Hadj Mbodj 14 Seulement un ordre juridique n'est pas nécessairement répressif, en tout cas il ne saurait être seulement répressif. Pour être efficace un système juridique doit reposer sur une certaine adhésion consentie des destinataires de la règle juridique

à partir de la fin du 16ème, le pouvoir politique s’institutionnalise : il se dissocie de la personne des gouvernants pour se reporter sur une entité qui lui sert de support. ► Avant, le pouvoir politique s’attache à la personne des gouvernants : Louis XIV : « l’Etat c’est moi », par exemple. Les gouvernants sont alors maîtres de leurs pouvoirs. Ils le détiennent soit par Dieu (légitimité de droit divin), soit en fonction de certaines règles de succession (légitimité historique : carolingiens, capétiens

Les premiers voyageurs et commerçants européens ne sont guère encouragés à pénétrer ces régions naturellement inhospitalières. Ils préfèrent établir des points de contact périphériques le long des côtes et dans le Sud sahélien, à partir de Saint-Louis et le long du Sénégal, principalement pour s'approvisionner en gomme arabique récoltée dans les régions les moins arides. L'aggravation du climat provoque l'extension et l'aggravation de la nomadisation. La vie urbaine se rétracte dans quelques agglomérations

l’exercent s’autodéterminent et choisissent entre plusieurs solutions possibles. On propose à des peuples de devenir des états. On peut citer comme base juridique de ce droit des peuples 2 résolutions de l’assemblée générale des nations unies: 1514(XV) du 14 dec 1960 intitulée « déclaration sur l’octroi de l’indépendance aux pays et aux peuples coloniaux; seconde résolution 2625 (XXV) résolution relative ». Les peuples soumis à la subjugation,domination, exploitation. Nation= groupement humain dans lequel

considère comme son rival, que l’on vit, que l’on se construit. C’est en cela que cette étude est intéressante, puisqu’elle met en relief cette relation entre deux cultures qui s’opposent et se fascinent à la fois. 1 Béji, Hélé : Esprit, n°1, janvier 1997, p. 108. 4 L’Occident, c’est d’abord l’un des deux empires issus du démembrement de l’Empire romain, l’autre étant l’empire d’Orient. Plus tard, ce terme a désigné l’ensemble des peuples habitant l’Ouest du continent eurasiatique et ayant

royal mais par le fait qu’un seul gouverne mais selon des lois fixes et établies. * Désopotisme : c’est un repoussoir, il n’est pas modéré. Pour Montesquieu c’est l’antithèse de la monarchie car le gouvernant gouverne à son grès, il vise l’AR de Louis 14 et 15. Cette analyse est moins normative que les précédentes. Il introduit un relativisme car il ne considère pas qu’il y est un régime idéal dans l’absolu mais un régime plus ou moins adapté selon le type de société. L’apport essentiel de Montesquieu

fortement compartimenté. Dans les années 1970, au-delà des deux chocs pétroliers (1973 et 1979), la déréglementation, la globalisation, puis l’effondrement du bloc soviétique font naître un modèle d’économie-monde polycentrique (leçon 4, p. 40-41). pages 14-15 Document 1 OUVERTURE DE CHAPITRE 1962 : le triomphe de la société de consommation Volkswagen, créé en 1936, se relève difficilement du second conflit mondial mais devient dès les années 1960 emblématique du « miracle économique allemand »

fortement compartimenté. Dans les années 1970, au-delà des deux chocs pétroliers (1973 et 1979), la déréglementation, la globalisation, puis l’effondrement du bloc soviétique font naître un modèle d’économie-monde polycentrique (leçon 4, p. 40-41). pages 14-15 des niveaux de vie. Dans un contexte de pleinemploi et d’ouverture mesurée à l’international, le marché intérieur est le principal moteur de la croissance. Les années 1960 constituent ainsi l’apogée de la production et de la consommation de masse