18e Siècle Le Rationalisme

pouvoir politique et des institutions (Larousse) Discipline dont l'objet est d'étudier scientifiquement les logiques politiques constitutives des sociétés (Lexique) Une discipline d'enseignement et de recherche depuis le 19ème siècle, et surtout la 2ème moitié du 20ème siècle. En France : École libre des sciences politiques fondée à Paris en 1871 : lien fort entre enseignement de la science politique et la haute administration Différenciation progressive à l'égard du droit, qui s’intéresse aux articles

XVIIIe siècle La fin du 17e siècle et au début du 18e, les hommes sont en passe d’acquérir u ne maitrise de leur environnement sans commune mesure avec leur passé. La maitrise des techniques n’a jamais été aussi bonne. Les historiens pour qualifier se contexte économique parlent de Grande transformation qui met la France au 18e siècle sur le chemin de la Révolution industrielle qui ouvre une grande période de croissance économique. Le Historiens font du 18e siècle une période

philosophique arabe contemporaine par Abdelkader Bachta (Université de Tunis) et Ahmed Abdellhalim Attia (Université du Caire) Kant est certainement l’un des centres d’intérêt importants de la réflexion philosophique occidentale au cours du vingtième siècle et de nos jours. En France, par exemple, il est d’une grande influence sur les productions en philosophie et constitue une pièce maîtresse des programmes français relatifs à cette discipline. Nous pouvons donc nous interroger, à juste titre, s’il

distance critique et le doute, l’ouverture de l’esprit et la démarche éthique, le regard et l’étonnement, le langage et la pensée. * Selon la tradition, le mot aurait été introduit au -6e S. par PYTHAGORE (mathématicien grec du -6e S.). Puis un siècle plus tard, HÉRODOTE (historien grec du -5e S.) lui donne le sens suivant : « Toute curiosité, toute culture intellectuelle, tout effort de l’esprit avide de connaissances nouvelles. » * A ses débuts, la philosophie est une pensée mythique (le

notamment par l'oppression : marxiste, féministe,... Rationalisme (17e siècle) Toute connaissance valide provient essentiellement de l'usage de la raison. Insister sur l'importance de la rationalisation au détriment de l'expérimentation. Empirisme (18e siècle) Toute connaissance valide provient essentiellement de l'expérience. Insister sur l'importance de l'expérimentation au détriment de la rationalisation. Positivisme (19e siècle) La science progresse en se fondant sur des faits

Histoire littéraire : 19/01 Poésie du XIXème siècle: * La poésie peut se saisir de l'infini de la réalité , laideur , banalité Rimbaud 1770 dans un poème. La poésie étant son langage à tout le langage. Ce n'est plus une langue séparée, elle est capable d'absorber tout le langage y comprit les mots triviaux , pour dire la totalité du réel. Langue absolue suprême capable de dire l'infinie. Hugo dit que : j'ai jeté le vers noble au chien noir de la prose. La poésie

désobéissance de ses sujets et la perte de légitimité de son autorité. De même, au XIVe siècle, il y eut un schisme : plusieurs papes et plusieurs empereurs... Second problème : la naissance de l'esprit laïc. L'évolution des mentalités rompt le lien entre politique et religion, surtout par la montée de l'anticléricalisme et la volonté de séparation de l'église et de l'État. Le protestantisme et le rationalisme révèlent que la religion est un phénomène individuel et libre, même s'il faut que la liberté

dans son sens géographique gamme européenne strictement a commencé avec les Grecs , a été élargie et renforcé par le Romains , réformé et modernisé par le XVe siècle de la Renaissance et la Réforme, et globalisé successifs empires européens qui se propagent les moyens de vie européen et de l'éducation entre les seizième et vingtième siècles. Européenne de la culture mis au point avec une gamme complexe de la philosophie, la scolastique médiévale et de la mystique, chrétienne et l'humanisme séculier

Table des matières Introduction I. Fondement de la société française au 18e siècle 1. La société d’ancien régime : a) Une société chrétienne b) La vie sociale 2. La monarchie absolue de droit divin 3. Les inégalités sociales 4. Censure et intolérance 5. Justice et pratique de la torture II. Les philosophes des lumières 1. Qui sont-ils ? 2. Qu’est-ce que « les lumières

réel, par exemple. 1. L’approche de Descartes : le rationalisme pur. 2. La critique de Descartes par les philosophes empiristes (Locke, Hume) 3. La résolution de l’opposition entre rationalisme pur et empirisme par la philosophie transcendantale de Kant. Sur un grand nombre de sujets portant sur ce thème, la succession suivante fonctionne aussi souvent. 1. Le point de vue religieux et traditionnel 2. Le rationalisme et la rupture avec la pensée traditionnelle (Platon, Descartes)