18e Siècle Le Rationalisme

prochain siècle sera de jour en jour plus éclairé; en comparaison tous les siècles précédents neseront que ténèbres." citation de Pierre Bayle 1697. Pierre Bayle 1) Pourquoi utiliser la métaphore de la lumière ? Le siècle des Lumières tire son nom dumouvement intellectuel, culturel et scientifique aux multiples manifestations connu sous le nom de Lumières. Il est souvent utilisé dans la littérature historique commesynonyme de XVIIIe siècle européen, car il été marqué par le rationalisme philosophique

fonctionnement de l’économie Chapitre 1 : La science économique, définition objet méthode Les sciences économiques sont nées il y a bien longtemps, avec les grands philosophes grecs et chinois. Pendant des siècles il y a une analyse économique, mais il y va y a avoir une rupture au 18e siècle en France mais surtout en Angleterre (1776), un économiste britannique publie un ouvrage important, c’est Adam Smith, qui est considéré comme le père de l’économie moderne. Avant Smith les économistes sont surtout

Démographie Histoire Géographie Philosophie OBJECTIF GENERAL : Acquérir une culture historique des faits économiques et sociaux de l’économie pré-industrielle Partie 1 : De l’économie pré-industrielle au capitalisme industriel d’avant le 15è siècle aux années 1880 Partie 2 : Le capitalisme en transition (des années 1880 à la seconde guerre mondiale de 1939-1945 INTRODUCTION GENERALE Chapitre 1 : QUELQUES FAITS SIGNIFICATIFS DE LA SOCIETE PRE- INDUSTRIELLE A LA SOCIETE

17 1. Chronologie du cadre scientifique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 1.1. Proto-histoire (3e millénaire −→ 7e siècle AEC) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 1.2. Antiquité classique (7e siècle AEC −→ fin 4e s. AEC) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 1.3. Époque hellénistique (305 AEC −→ 640 EC) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

l’ailleurs qui s’apperçoit dans le romantisme ailleurs en Europe. Les artistes allemands suivent donc l’influence du mouvement Weltanschauung au 19e siècle, welt désigant le «monde» et anschauung définissant la «perception». La peinture allemande émergera dans différentes régions où se situaient les nouvelles résidences princières du 18e et 19e siècles et transformèrent les villes telles que Berlin, Munich, Düsseldorf, Hambourg et Dresde en centres culturels. L’Allemagne connu d’ailleurs une impulsion

droit occidental. Cette étude ne concerne pas seulement la France. C’est pourquoi cours divisé en 2 grandes parties : I. Soubassements de la culture juridique européenne. II. Formation du droit français Cette césure parce qu’à partir du XIIe siècle, des ensembles nationaux se sont formés en Europe : ensembles politiques qui ont commencé à organiser leur droit. De nos jours, en Europe, coexistent 2 grands types de systèmes juridiques : 1. Le 1er type fixe le droit dans un corps fermé de

appelle une autre réponse. Stoicisme : salut anonyme et impersonnel. Promesse d’éternité sous forme anonyme : fusion dans le cosmos dans lequel nous perdons notre individualité consciente. Christianisme : salut personnel et le salut de nos proches. (15 siècles de domination) Chapitre III : La victoire du christianisme sur la philosophie grecque  p. 70-110 4 raisons pour s’intéresser au christianisme : 1. La doctrine chrétienne du salut bien qu’antiphilososphique (quête du salut par Dieu, par la foi et

le social). L’émergence de la sociologie comme discipline au 19e siècle a été précédée par celle de la théorie politique moderne (Machiavel, 16e siècle ; Hobbes, 17e siècle ; Montesquieu, 18e siècle) et de l’Economie politique (Mercantilistes, 16e-17e siècles ; Physiocrates, 2e moitié du 18e siècle, premiers classiques, Adam Smith). Cette tendance à la séparation sera remise en cause par l’humaniste Thomas More (début du 16 siècle), les socialistes Owen et Fourier et les ‘pré-sociologues’ (Saint-Simon

française sur l’autorité et ne peut opérer de changement que par crise. - Comparé avec les systèmes institutionnels, il apparaît que le système bureaucratique recouvre toute la société. - Son rôle a été fondamental dans la vie des affaires du 19è et 20è siècle , tant dans la bourgeoisie capitaliste que dans l’intervention de l’Etat, empêchant les innovations. - Un modèle commun d’adaptation au changement est dessiné. • Les perspectives d’évolution - Face à l’accélération du changement, la rigidité

politique Rationalisme de DESCARTES posé les fondements de la rationalité humaine. Religion perd sa fonction centrale et son monopole en tant que système explicatif. On parlera de processus de sécularisation pour nommer cette laïcisation progressive de la société. Des idées telles que contrat social, liberté, égalité, fraternité s'amplifient depuis la redécouverte des classiques grecs à la Renaissance (16e) puis lors de l'âge classique (17e : DESCARTES, GROTIUS, HOBBES) jusqu'au siècle des lumières