18ème Siècle Et Hierarchie Sociale

s’étend du milieu 15ème s (1450) au milieu 18ème ( 1750) connaît son apogée à la charnière des 16ème et 17ème siècle. Elle est marquée par une rigoureuse affirmation du point de vue économique, jadis subordonnée, et qui va prendre la 1ère place. La fin poursuivie n’est plus comme au moyen-age une fin morale : la justice, le droit naturel ; c’est une fin spécifiquement économique : l’accumulation de l’or, la richesse, et le gain. 1/ un ordre social en mutation Triple mutation : spirituelle

plutôt pessimiste de la nature humaine      faiblesse physique : débiles corps faiblesse intellectuelle : langage insuffisant, opinions insensées faiblesse des moeurs : usages ridicules faiblesse institutionnelle : lois imparfaites faiblesse sociale : conditions disproportionnées Expressions globales impitoyables qui renvoient l'homme au néant ou à peu de choses :     erreurs attachées à notre nature (destin, Providence) les atomes appelés hommes Prodigalité divine : tout donné. donné

L’Europe des idées de la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques

Introduction aux sciences politiques Introduction Les phénomènes politiques sont partout, et l’on songe spontanément au assemblée d’élus, aux élections, les manifestations de rues, émeutes, mouvements sociaux, revendications et tout ce qui touche plus largement a la sphère publique (journaux, organes de presse). Au-delà des phénomènes, il y a les mots, ceux avec lesquels on les dit, qui ont 2 vocations : - mettre des mots sur des phénomènes qu’on pense nouveaux - justifier leur

normatifs. Bien sur, les écrivains du 17ème consultent ses notes, mais personne ne s’imagine encore que la langue ne doit plus évoluer. L’ouvrage de Vaugelas est publié en 1647 alors que la France se trouve gouvernée par Mazarin. C’est dans un climat social et politique tendu que l’œuvre paraît. C’est donc dans un contexte où la France est dans une phase de transformation que paraissent les « Remarques ». Les remarques s’inscrivent dans une idéologie politique liée à l’Etat monarchique qui essaie de

Peut-on acheter la liberté? Le rapport entre liberté et argentSources :ArticleExemple de liberté achetable (caution)Deuxième exemple de liberté achetable (bulgarie)Citation n°1 (maes)Citation n°2 (Jean-Jacques Rousseau)Interview à propos de la thématique abordéeCourt articleCourt article n°2livres sources :Milton Friedman : Capitalisme et LibertéAbdennour Bidar : Libérons-nous! Sommaire : 1- Introduction 2- On peut acheter la liberté 3- On ne peut pas acheter la liberté4- Conclusion On utilisera

culturel) et la Renaissance (retour à l’Antiquité, on parle de deuxième naissance). Alors que le Moyen Age montant a été considéré comme une période sans grande valeur. Cette vision s’est maintenue du 16ème jusqu’à la fin du 18ème siècle. Alors qu’on a vu en revanche au 19ème siècle, en particulier l’époque des romantiques, le Moyen Age réhabilité : On peut songer au plus grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet (l’un des plus grands historiens

provinciales. Ces derniers prennent conscience qu'ils peuvent légitimement prétendre à plus de pouvoir, à devenir un véritable arbitre du conflit naissant. Cette volonté émancipatrice est permise par une autre tendance de fond qui a travaillé le siècle : Les lumières. Faire du sujet un penseur politique actif tourné vers la construction de l’avenir amène à renverser les esprits. La raison critique fait son chemin. Des modèles de régimes parlementaires avec une séparation plus ou moins stricte des

de Moscou considèrent comme fondamentale… »Discours de Léon Blum au Congrès de Tours en 1920. Le congrès de Tours est le 18ème congrès national de la Section Française de l’Internationale Ouvrière, il s’est tenu du 25 au 30 décembre 1920. La gauche française est majoritairement socialiste au début du XXème siècle. Le socialisme est une idée apparue au début du XIXème siècle. Loin d’être un parti politique, c’est une idéologie développée par Saint-Simon et Fourrier. Le parti socialiste s’est formé

Approche historique et institutionnelle de l’économie sociale Qu’est-ce que l’économie sociale ? - Un ensemble d’entreprises différenciées (différentes en quoi ? Différentes de quoi ?) - Entreprendre autrement De quoi ces entreprises sont-elles différentes ?  Des entreprises capitalistes et publiques Ce sont des Ent du 3ème secteur ( dans le mouvement de l’ES) Ce secteur est intégré dans le marché et il n’échappe pas à l’intervention de l’état (ni déconnecté du marché ni de l’état).