2 Conceptions Du Bonheur

Mirza resté en Perse. Montesquieu prête ici à Usbeck une parabole pseudo historique pour exposer son point de vue sur le bonheur et la vertu. Or Montesquieu traite de thèmes essentiels à ses yeux puisque les analyses des différentes formes de pouvoirs seront longuement analysées et développées dans l’œuvre de toute sa vie (De l’Esprit des lois) mais sans changer les conceptions qu’il présente ici sous la forme de mythe afin de mieux frapper ses contemporains. Explication du texte I - Le roman

Montaigne : Essais 1] Michel de Montaigne (1533-1592) est un écrivain, philosophe, moraliste et homme politique de la Renaissance, il est l'auteur des Essais. Montaigne est également l'auteur de Journal de voyage de Montaigne 2] Montaigne entame la rédaction des Essais au début de l'année 1572, à 39 ans. Il poursuivra cette rédaction pendant une vingtaine d'années, jusqu'à sa mort, en 1592. Il travaille sur ce roman lorsque que ses occupations (militaire, politique, diplomatique..) lui en

satisfaction du désir n'est cependant pas réalisable dans la suite de la vie de l'homme selon Freud, contrairement à d'autres courants de pensées antérieures, dont le plus célèbre est l'épicurisme. 2)Fondée comme son nom l'indique par l'athénien Epicure, cette école philosophique est axé sur la recherche d'un bonheur et d'une sagesse dont le but ultime est l'atteinte de l'ataraxie, état d'apaisement de l'esprit, découlant de l'absence de tout trouble ou douleur, que l'on retrouve notamment dans la philosophie

L’évolution des conceptions des droits et libertés à travers les préambules des constitutions révolutionnaires. Le devoir de toute constitution est de garantir les droits et libertés de l’homme. Pour cela elle institue des organes particuliers dont le gouvernement. Ce gouvernement représente le pouvoir. Celui-ci a pour but de réguler les trois pouvoirs pour que ceux ci crées une société des droits de l’homme et des libertés fondamentales. Ces droits et libertés se retrouvent explicitement dans

Fontaine Contexte: cette fable animalière oppose 2 bêtes sauvages proches par la morphologie mais différentes par leur vie:l'une est sauvage , l'autre domestique.Leur confrontation permet à La Fontaine de présenter 2 conditions :l'insécurité liée à la liberté,le confort lié à la servitude. A travers ce récit animé, l'auteur donne une morale implicite dans laquelle se traduit la conception du bonheur. Sa structure:V1 à 9: présentation et rencontre des 2 animaux V10 à 31 : argumentation du chien en

s'intaller à la campagne avec Claude. Le texte de situe au milieu du roman, évoque un bonheur plein et complet. Seul moment de bonheur du roman car il n'est pas question de peinture. - Idée générale : description de l'emploi du temps du bonheur - Tonalité lyrique et poétique : hymne au bonheur - hypothèse de lecture : Quelles sont les caractéristiques de ce bonheur propre au roman ? Sont-elles révélatrices des conceptions personnelles de Zola ? I- Le temps se fait complice des amants II- L'espace

Séance 1 : Lecture analytique : Discours sur le Bonheur (1779) de Madame du Châtelet Comment l'auteure défend-elle sa conception de la condition féminine ? I] Un argumentaire construit - Argumentation directe = donne son pdv sans passer par un perso. de fiction --> typique de l'essai - Elle utilise une rhétorique savante qui ordonne le discours --> pdv. résumé l.14-15 "L'amour de l'étude est de toute les passions la plus nécessaire à notre bonheur"= Thèse défendue - Elle propose l.14 une conclusion

d'ethnie. Un tel point de vue fait écho à la notion de classe socio-spatiale telle que définie par A. Reynaud, c'est-à-dire « tout groupe social défini par une appartenance spatiale » (Reynaud, 1981), à ceci près que Reynaud ancre son analyse dans une conception marxiste de la domination. 8Le deuxième aspect de la mesure de la ségrégation concerne le choix des indicateurs pertinents pour apprécier les différents aspects de l'inégale répartition des groupes sociaux dans la ville, quelle que soit la façon

Le désir Introduction 2 1. Désir et raison 2 2. Désir et besoin 3 3. Désir et volonté 3 4. Désir et aversion 4 I. L’objet du désir 4 A. Une multiplicité d’objets 4 1. Le présupposé de la question 4 2. Le désir vise le plaisir 5 B. La vie 5 1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon)

Le désir Introduction 2 1. Désir et raison 2 2. Désir et besoin 3 3. Désir et volonté 3 4. Désir et aversion 4 I. L’objet du désir 4 A. Une multiplicité d’objets 4 1. Le présupposé de la question 4 2. Le désir vise le plaisir 5 B. La vie 5 1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort