2 Conceptions Du Bonheur

toutes faites 2) l’étymologie 3) la recherche des mots dont le sens est proche(=synonymes) 4) la définition particulière d’une notion par un philosophe et sa comparaison avec une autre. 5) la maîtrise des concepts techniques liés à la notion Appliquons cette méthode à la notion du programme : LE BONHEUR I) L’EMPLOI DE LA NOTION DANS DES EXPRESSIONS USUELLES Ex : - porter bonheur à quelqu'un - par bonheur - voeux de bonheur - nager dans le bonheur - l’argent

s’ajouter, selon Voltaire, la culture. C’est le vieux débat qui l’oppose à Rousseau : la nature doit être améliorée par la civilisation, la qualité naturelle par le travail. Mais curieusement Voltaire rejoint ici Rousseau : tous deux ne conçoivent le bonheur pour l’homme qu’isolé des autres hommes, dans une société miniature, vivant en autarcie.   III. Portée symbolique :          Les allusions à la Bible dans le texte orientent vers une autre direction : le parcours de Candide n’est pas celui

de la possession et de la jouissance de l’objet désiré. Pour Rousseau, la vie ne vaut vraiment d’être vécue que si elle est emplie de désirs. Ce texte s’organise en trois moments ; dans un premier moment. des lignes I à 3, il nous est dit que le bonheur est dans le désir plus que dans la possession de ce qui est désiré. Dans un second moment, des lignes 3 à 12 Rousseau démontre que l’homme est fait pour désirer; sa capacité à désirer, en effet, lui rend comme présent l’objet de son désir tandis que

Introduction 2 Les 7 postulats 2 1er postulat: La liberté individuelle: la recherche du bonheur 2 2nd postulat: Le rationalisme et l'utilitarisme 2 3e postulat: Poursuite de l'intérêt individuel et gestion du désordre 3 4e postulat: Le naturalisme 3 5e postulat: L'autonomie de l'individu 3 6e postulat: L'ordre spontané (l'autonomie du marché) 3 7e postulat: La science économique est une science exacte 3 I. Les secteurs institutionnels: les acteurs de l'économie 5 1. Les cinq secteurs 5 2. Fonction

| 1. Le passage [pic] 1. Quartiers : nombre d’ascendants dont la noblesse est prouvée. 2. Piqueurs : ceux qui, à la chasse à courre, dirigent la meute à la poursuite du gibier. 3. Grand aumônier : prêtre attaché à la cour d’un prince ou d’un roi par opposition à la modeste fonction de vicaire du village. 4. Point d’effet sans cause : allusion aux Essais de Théodicée de Leibniz. 5. Chausses : bas. 2. Présentation du passage Cet extrait est le tout début de Candide, conte philosophique rédigé

Corrigé du DS de novembre : TL1 Epictète, Manuel, § 1,2,3 Le Manuel : non écrit par Epictète mais résultat des notes prises par Arrien. Pensée stoïcienneAtteindre le bonheur par une ascèse fondée sur la connaissance. Etre philosophe, c’est méditer pour nous transformer et nous aider à réaliser le bien. Quant au destin, il ne pose pas le problème de la liberté (pour les anciens, la liberté est d’abord un statut socio-politique). Pour les stoïciens, seul le sage est libre car il n’est pas

qu’apprendre à discerner la bonne action n’est pas suffisant en lui même, il faut également désirer poser cette action et la récidivé nécessite la prise d’habitude, soit d’exercice de la raison. La vertu est la troisième et finale étape dans la conception aristotélicienne du bien. Pour arriver à sa définition de la vertu Aristote définie premièrement son concept générale du bien. Ce concept passe par le bien, sa hiérarchie et le bien suprême. Tout d’abord ce bien n’existe que dans la pensée et il

Fiche 8 Le Bonheur, les Idées et l'Amour selon Platon p.1 Copyright P. van den Bosch : La Philosophie et le Bonheur – Flammarion 1997 Le Bonheur, les Idées et l'Amour selon Platon L'amour de la beauté. La philosophie de Platon peut s’aborder à partir d’une réflexion sur le prodige et le mystère de l’amour, une des expériences les plus communes mais aussi les plus puissantes que l’être humain puisse connaître. Il peut m'arriver d'aimer éperdument une chose ou un être, qui me ravit, dont

le temps de définir les termes du sujet (voyez les conseils de méthode ici). Vous n’avez pas le français infus. Le constat me paraît déjà grave par lui-même ; plus grave encore, à mes yeux, apparaît ce deuxième constat : vous n’en avez cure. Le « bonheur » a donné lieu à des confusions avec le plaisir, la joie, l’entrain, la félicité, la satiété, la satisfaction et même la bonne humeur. La « pensée » eut l’infortune de se voir mélangée avec la réflexion, la conscience, le raisonnement, l’imagination

Introduction The Truman show > Terminales Ce film de Peter Weir (1999), fable sur un homme dont la vie est un gigantesque show télévisé, est l’occasion d’une réflexion sur plusieurs thèmes philosophiques : la vérité, l’existence, la liberté, le bonheur. Cette séquence pourra s’appuyer sur le visionnage de tout ou partie du film. Dans le cadre de la réflexion philosophique, quelques extraits nous paraissent particulièrement significatifs : - scène de la voiture avec la radio - scène du chocolat Mococoa