A Quelle Condition Une Autorité Est Elle Légitime

pouvoirs publics n'arrivent plus à faire face avec efficacité à la violence sans cesse plus présente dans nos rues. Parce-que tout citoyen devrait avoir le droit de se défendre, d'assurer sa sécurité quand les forces de l’ordre sont absentes, ou impuissantes, Le droit légitime de porter une arme à feu. De conserver les actuelles conditions d'obtention d'armes de poing Les économistes s’intéressent à la criminalité depuis longtemps. Les tra-vaux de Gary Becker qui a obtenu le prix Nobel d’économie

Grèce, no 28524/95, § 67, CEDH 2001-III). Il y a lieu de prendre en compte le but du traitement infligé et, en particulier, de considérer s'il y a eu volonté d'humilier ou d'abaisser l'individu, mais l'absence d'une telle intention ne saurait forcément conduire à un constat de non-violation de l'article 3 (Peers, précité, § 74). 48.  Le port des menottes ne pose normalement pas de problème au regard de l'article 3 de la Convention lorsqu'il est lié à une détention légale et n'entraîne pas l'usage

obéir à leurs semblables, ont préféré se dépouiller d’une partie de leur liberté et la mettre dans les mains d’un souverain, choisi par le peuple. C’est à lui que reviendrait alors le droit d’user de la force par l’autorité. l’Etat désigne les institutions politiques, judiciaires, militaires, administratives, et économiques qui organisent une société sur un territoire donné. Plus précisément, c’est la situation présente dans laquelle les individus sont soumis à une même législation ou autorité politique

’après Aristote, l’homme est un «animal politique» qui a montré qu’il ne pouvait vivre ailleurs qu’en société, dans la cité, la « polis» en grec où autrui tient une place primordiale. C’est au sein de cette même société que se met en place une politique, la politique se définissant comme étant l’art de gouverner, tel un gouvernail au sens étymologique du terme, dirigeant son navire. D’ores et déjà, l’homme se définit par son caractère social, vivant dans cet espace codifié que l’on nomme «Etat

Introduction La recherche de meilleures performances pour l’entreprise a conduit les praticiens à théoriser les résultats de leurs recherches ou de leurs observations. Les premiers théoriciens se sont intéressés exclusivement à l’entreprise puis à l’organisation de la production. Progressivement, leur champ de réflexion s’est élargi à l’ensemble des organisations. L’organisation est définie comme étant un système social organisé pour atteindre un certain nombre d’objectifs. Elle suppose un

légitimité de l’absolutisme à la française. Il est vrai qu’à l’époque les points de comparaison se sont multipliés et que l’Angleterre, en particulier, offre le modèle d’une monarchie constitutionnelle. Montesquieu, dans son ouvrage politique De l’esprit des lois (1748), mène une étude systématique sur les différentes formes de gouvernement existant dans le monde et, adoptant un point de vue déterministe, souligne les interactions entre des facteurs locaux (comme les conditions climatiques) et l’organisation

refus de toute contrainte, c'est-à-dire de toute limite. Le libre arbitre est donc la volonté qui se veut en soi infinie, l’en soi désigne ici la réflexion de la volonté en elle-même. Lorsque la volonté se réfléchit dans la conscience d’elle-même, elle se sait en elle-même infinie c'est-à-dire un pouvoir d’action illimité. Or pour cette volonté infinie la loi représente un obstacle puisqu’elle impose une limite à mon action. Le libre arbitre a donc une attitude négative à l’égard de la loi et l’on peut

Le samedi 21 novembre 2009 L'administration dispose-t-elle de trop de prérogatives de puissance publique? Henri Bergson a déclaré que « le pur intérêt particulier est devenu à peu près indéfinissable tant il y a d'intérêt général ». Cette citation illustre bien, non seulement la soumission de l'intérêt particulier à l'intérêt général, mais aussi et surtout la difficulté à trouver un équilibre entre ces deux intérêts parfois contraires. Aussi peut on se demander si dans sa poursuite concrète de l'intérêt

des droits mais aussi des devoirs ; la liberté s'accompagne de la responsabilité. À la différence de la responsabilité civile (qui est l'obligation de répondre du dommage que l’on a causé en le réparant en nature ou par équivalent, par le versement de dommages-intérêts), la responsabilité pénale implique un recours par l'État contre un trouble à l'ordre public. Cela englobe trois grand aspects : – la participation à une infraction ; – les différentes formes que peut prendre cette responsabilité

CATHERINE DESSINGES SYNTHESE BIBLIOGRAPHIQUE : LE CONCEPT DE POUVOIR DANS LES ORGANISATIONS Mrs Van Cuyck et Metzger D. E. A de sciences de l’information et de la communication option 2 SOMMAIRE INTRODUCTION page 3 I – DEFINITION ET EVOLUTION DU CONCEPT DE POUVOIR page 5 A - POUVOIR ET AUTORITE page 5 1- Organigramme ou structure pyramidale 2- Autorité et hiérarchie amanagement et intégration bLégitimation et différenciation B – LE POUVOIR, UNE NOTION DICHOTOMIQUE page 12 1Quelques définitions