A Qui S Adresse Les Fables

 Le pouvoir des fables La qualité d'Ambassadeur  Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires ?  Vous puis-je offrir mes vers et leurs grâces légères ?  S'ils osent quelquefois prendre un air de grandeur,  Seront-ils point traités par vous de téméraires ?  Vous avez bien d'autres affaires  A démêler que les débats  Du Lapin et de la Belette.  Lisez-les, ne les lisez pas ;  Mais empêchez qu'on ne nous mette  Toute l'Europe sur les bras.  Que de mille endroits de la terre  Il nous

pressait pas tant : Bien adresser n'est pas petite affaire. Deux Veuves sur son coeur eurent le plus de part ; L'une encor verte, et l'autre un peu bien mûre, Mais qui réparait par son art Ce qu'avait détruit la nature. Ces deux Veuves, en badinant, En riant, en lui faisant fête, L'allaient quelquefois testonnant , C'est à dire ajustant sa tête. La Vieille à tous moments de sa part emportait Un peu du poil noir qui restait, Afin que son Amant en fût plus à sa guise. La Jeune saccageait

Objet d’étude. Ecriture poétique et quête du sens, du Moyen Age à nos jours. Texte A : Jean-Pierre Claris de Florian, « Le Voyage », Fables, IV, 21 (1792) Texte B : Alphonse de Lamartine, « Les Voiles », poème publié en 1873 dans Œuvre posthume Texte C : Jean de La Ville de Mirmont, L’Horizon chimérique, recueil posthume (1920) Texte D : Jean-Michel Maulpoix, L’Instinct de ciel, section III, extrait (2000) I. Vous répondrez d’abord à la question suivante (4 points) : Comparez les conceptions du voyage

introduction : La Fontaine, dans ses douze livres de fables, prête vie à des objets, des végétaux, des animaux ou des humains pour dénoncer les vices des hommes de son temps et les maux de son siècle. Toutefois, dans le livre VIII, publié en 1678, il adresse une fable, intitulée « Le pouvoir des fables », à Monsieur de Barillon, ambassadeur de France en Angleterre, dans laquelle il dramatise les bienfaits du genre littéraire lui-même. Il s'agit en effet pour le fabuliste de s'appuyer sur la dimension

Commentaire : Jean de La Fontaine, fabuliste du XVIIe siècle qui s’intéresse beaucoup à l’esprit critique et à la morale, prend pour modèle Esope un écrivain grec du Ve siècle avant J.C, en reformulant «  le ventre et les pieds » il écrit en 1668 « Les Membres et l’estomac ». Cette fable est destinée à faire réfléchir le lecteur sur la nécessité du pouvoir politique. Dans quelle mesure cette fable constitue-t-elle un véritable apologue ? Nous analyserons tout d’abord l’aspect narratif de cette

Introduction : Fidèle à ses modèles dont Esope, La Fontaine, dans ses douze livres de fables, prête vie à des objets, des végétaux, des animaux ou des humains pour dénoncer les vices des hommes de son temps et les maux de son siècle. Toutefois, dans le livre VIII, publié en 1678, il adresse une fable, intitulée « Le pouvoir des fables », à Monsieur de Barillon, ambassadeur de France en Angleterre, dans laquelle il dramatise les bienfaits du genre littéraire lui-même. Il s'agit en effet pour le fabuliste

Après des études à Rome, il se consacre à la poésie. Il voyage en Grèce et en Sicile. Rapidement, ses premiers poèmes auront du succès, notamment Amours (des poèmes adressés à une amante imaginaire) et Les Héroïdes (un recueil de lettres imaginaires entre des héros de la mythologie). Ovide côtoie les grands écrivains de son temps, Horace, Virgile... L'Art d'aimer, son grand succès, un manuel de séduction à forte connotation érotique, lui vaudra d'être exilé en l'an 8 après J.-C. à Tomes, dans l'actuelle

Les trois textes du corpus Les Caractères, IV, « Du cœur » de la Bruyère; « L'Amour et la Folie », Fables, XII, de La Fontaine et Satire X, v.151-182 de Boileau ont un thème commun, qui est celui de l'amour et présentent une grande variété de genre. A quels types de discours argumentatif ces trois textes font-ils appel, et dans quel but ? On peut donc se demander si les extraits abordent la question de l'amour d'un point de vue théorique ou pratique, et donc s'ils l'envisagent dans sa généralité

FRANCAIS I ) Dans le texte A il s agit d un texte poétique de Jean de la Fontaine , fables (XII,5) intitulé " Le Vieux Chat et la Jeune Souris" parut en 1694 . Dans le texte B , il s agit d un texte argumentatif de Jean Jacques Rousseau , intitulé "Emile ou De l` éducation" parut en 1762 . Dans le texte C il s agit d un texte argumentatif ( lettre ouverte ) d Emile Zola , intitulé "Une lettre à la Jeunesse" parut le 14 décembre 1897 . QUEL EST LE THEME COMMUN AUX TEXTE DU CORPUS

(1621-1695 ~ 17ème siècle) abandonne rapidement la théologie pour se consacrer à des études juridiques (prise de conscience des injustices et abus, qu'il critiquera par la suite à travers ses contes et fables) son père meurt en 1658, lui laissant beaucoup de dettes : recherche de protection auprès de Fouquet puis la Duchesse d'Orléans 1683 : siège à l'Académie Française Apologue : récit bref présentant une anecdote et qui a pour but de faire passer une leçon, un message Étapes du récit situation