A T On Besoin De Philosophie

pas d’un souci philosophique de vérité, mais trahit un besoin pathologique de sécurité. Il faut prendre au sérieux le soupçon que Nietzsche fait peser sur la raison dans Le Gai savoir (Livre 5, § 355) : « Ne serait-ce pas l’instinct de la crainte qui nous incite à connaître ? » Pour en finir avec l’image spéculative d’un savoir amical, il faut en retracer la généalogie. Car ainsi nous découvrirons qu’à l’origine de l’amitié de la philosophie pour le Même se trouve non pas une volonté de savoir mais

épistémologie 1ére séance Philosophie : doctrine qui émane d’une libre réflexion personnelle (pas obligé d’être philosophe, pas obligé de réfléchir). Sa doctrine philosophique présuppose la liberté de tout un chacun, la liberté authentique, la liberté créatrice, la liberté qui sort du déterminisme de la nature, qui le transcende. Et donc ma philosophie se veut transcendantale, ça veut dire que je ne réduis personne à son éducation, a son conditionnement, à ce qu’il a subit. Le « je » pure qui prend

personnages célèbres que l’on peut identifier dans l’histoire à travers quelques figures que la tradition nous a laissées : Socrate, Platon, Aristote, Plotin, Épictète, Marc-Aurèle pour l’Antiquité ; Descartes, Spinoza, Leibniz, pour la période Moderne ; Kant, Hegel, Bergson ou Heidegger pour la période contemporaine. Ces hommes répondent au qualificatif général de « philosophes » pour quelle raison ? C'est un peu comme quand on dit de A ou B, c'est un "artiste" ou un "scientifique". Cela veut dire

La philosophie est-elle indispensable à chaque homme ? Dans sa Lettre-Préface des principes de la philosophie, publié en 1647, Descartes soutient que la pratique de la philosophie est une des principales fonctions de l'homme, qu'elle constitue la principale différence entre l'être humain et l'animal sauvage. Il affirme même qu'elle est aussi indispensable que ses besoins vitaux, plus importante encore que ses sens et du plaisir qu'ils peuvent procurer ou encore que l'assouvissement de ses désirs

guerre de Sparte, élève de Socrate, fondateur de l'académie où il a enseigné (jusqu'à l'âge de 81 ans) la philosophie, Aristote fut son plus grand élève Qu'est-ce que Platon a-t-il apprit de Socrate? Qu'est-ce qu'il faut rejeter? Dans les travaux des grands comme Homère... on retrouve l'éthique guerrier. Il s'agit de: Ce qui est valorisé c'est la force, le courage et l'habilité à exécuter de grandes tâches. On parle d'une vie destiné à la gloire et la reconnaissance (on est là afin d'être reconnu

ce dont on est « privé ». On souffrirait alors de la frustration à cause du désir, mais cette définition assigne une place purement négative au désir comme peine, comme insatisfaction. I Peut-on opposer le désir et le besoin ? 1) Les distinctions traditionnelles entre le désir et le besoin L'homme n'est pas complètement « auto-suffisant », il peut lui manquer des biens ou des plaisirs. On oppose souvent le besoin comme nécessaire, naturel, objectif, déterminé, réel, au désir qui

INTRODUCTION À LA PHILOSOPHIE INTRODUCTION Qu’est-ce que la philosophie ? « Je ne sais pas », répondit Jules Lachelier (Toulouse, France) lors de son cours inaugural. (Voir éventuellement la partie « philosophie et philosophies »). Cette réponse en apparence scandaleuse ne souffre cependant d’aucune impertinence car, comme l’indique Karl Jaspers, on « n’est d’accord ni sur ce qu’est la philosophie, ni sur ce qu’elle vaut ». En effet, le mot « philosophie » est une notion polysémique qui laisse rarement

Sujets de dissertation philosophique • « Il peut y avoir conflit entre hommes de religion à l'esprit fragile et hommes de science à l'esprit ferme, mais non point entre science et religion. Leurs mondes respectifs sont distincts et leurs méthodes différentes. La science recherche, la religion • la foi religieuse exclut-elle tout recours à la raison • est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances • la religion est-elle l'opium du peuple? • La croyance religieuse implique

religion et la philosophie amies ou ennemies? Une majorité de gens s’identifient à une religion comme partie intégrante de leur vie, tandis que d’autres croient que la vérité est seulement dans la philosophie. Mais qu’est qui est le plus important la religion ou la philosophie? Je présenterai d’abord les arguments de Démophèle, puis ceux de Philalèthe. Cela me permettra d’approfondir le sujet et de me faire une opinion plus éclairée. Pour Démophèle, la religion est essentielle à l’humain, car

Introduction: Dans le texte qui suit je fais une analyse critique de trois extraits de la lettre d'Épicure à Ménécée écrite entre 341-270 av. J.C. Cette analyse sert à décortiquer les idées de la lettre et à les analyser en profondeur. Je commence par un résumé/synthèse des idées et des concepts dont parle Épicure. Puis j'analyse les fondements philosophiques dans une réflexion analytique. Troisièmement, j'explique les aspects qui pour moi sont positifs et négatifs des idées écrites dans cette