Abbassides

ultérieurement rajoutés à l’œuvre. C’est pourquoi les Mille et Une Nuits restent une œuvre polyphonique offrant une synthèse de l’imaginaire narratif oriental de différentes civilisations : l’empire byzantin, l’empire sassanide, les califats omeyyade et abbasside. Le sultan Shahryar, déçu par l'infidélité de son épouse, la condamne à mort et, afin de ne pas être à nouveau trompé, il décide de faire exécuter chaque matin la femme qu'il aura épousé la veille. Shéhérazade, la fille du grand vizir, est désignée

indirectement de 1680 à 1818 et de 1830 à 1872 par la famille Al Thani. L'administration Al Thani continue en tant que kaïmakam du Qatar (A Bassora vilayet), pendant la domination ottomane entre 1872-1915. Le pays a également été dirigé par la Perse abbasside de 750 à 1258, et safavide de 1680 à 1717, de 1730 à-1736 et de 1753 à 1783; par le Portugal de 1517 à 1538; par Oman de 1717 à 1730, de 1736 à 1753, et de 1783 à 1818; et par Bahreïn de 1830 à 1851. Thani bin Mohammed, le fondateur de la famille

dans le Hadramaoua, gagne le Yémen et le Hedjaz. Les révoltés vont jusqu’à s’emparer de la Mecque et de Medine, tandis que des Shïtes s’insurgent à Koufâ en 746-748. La véritable révolte éclate au Khorassan en 747 au nom des Hachémites. Un abbasside, Abou Abass Al Saffeh est proclamé khalife en 749 par ses émirs. Il vainc Marwan II à la bataille du Grand Zab et ordonne le massacre intégral de la famille Ummayyade. Conclusion  Malgré la création d’un vaste empire des régions d’Europe

dynastie Abbasside fut marquée par des difficultés religieuses. En effet, du IXe au Xe siècle, le sunnisme est affaibli avec l’apparition de plusieurs écoles rivales. C’est aussi durant cette période que naît le soufisme. On assiste aussi à l’essor du chiisme qui séduit de plus en plus de personnes. D’ailleurs en 945, le chiite Ahmad Ibn Buwayh devient souverain de Bagdad. Il fonda alors la dynastie Bouyide qui demeurera jusqu’en 1055. C’est le triomphe du chiisme sur la dynastie Abbasside. Le chiisme

LA FINANCE ISLAMIQUE SOMMAIRE Introduction 1. Evolution et fondements de la finance islamique 1.1. Fondements 1.2. Historique 1.2.1. La finance islamique du temps des abbassides 1.2.2. La finance islamique moderne 2. Financements islamiques 2.1. Instruments classiques 2.1.1. =>Moudaraba 2.1.2. =>Moucharaka 2.1.3. =>Mourabaha 2.1.4. =>Ijaraa (Leasing) 2.1.5. =>Istisna’a 2.1.6. =>Salam 2.1.7. =>Wadi’ah (dépôt)

com/blog/wpcontent/uploads/2007/10/mosqueealaqsa.jpg 5 Figure 3: La grande mosquée des omeyyades Source : http://ecole.lambda.free.fr/IMG/jpg/Mosquee_omeyyades.jpg 6 1.Histoire de l’art musulman 1.1 Les débuts de l’art islamique L’art abbasside Evolution de la céramique Deux innovations importantes : -la faïence -le lustre métallique (figure 4) Essor de la verrerie 7 Figure 4: Mihrab de la grande mosquée à kairouan Source : http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2c/Mihrab_kairouan_1930

ne connaissaient pas un seul dieu, il s’agit ici, d’une référence religieuse et non intellectuelle ; le monothéisme n’existait pas pendant un temps. La période du Prophète et des quatre califes (570-661) Dynastie Omayyade (661-750) Dynastie Abbasside : (750-945 et 945-1258) Dynastie Fatimide (909-1171) Dynastie Ottomane (vers 1281/1302-1924) La péninsule arabique ou l’Arabie correspond à une surface de plus de 2 millions de km². Dans les textes des arabes, les arabes surnomment ce territoire

de stagnation ou régression démographique du monde méditerranéen depuis le IIIe siècle, une régression fortement accentuée par la peste entre VIe et VIIIe siècles. La peste disparaît en effet dans la deuxième moitié du VIIIe siècle – les califes abbassides, qui arrivent au pouvoir dans l’Islam à cette époque, s’en attribuent (absurdement) le mérite. Constantinople n’est plus menacée, la sécurité de ses murs, la présence de ses hospices et de ses institutions charitables – le Grand Orphelinat, les

société, l'esclavage domestique revêt souvent une fonction ostentatoire. On évalue qu’à l'apogée de l'empire assyrien, une famille aisée de Babylone possède en moyenne de trois à cinq esclaves[29]. Au Xe siècle, un calife de Bagdad, sous la dynastie Abbasside, ne possède pas moins de 10 000 esclaves[ Les esclaves publics Ils sont la propriété de l'État et assurent les tâches d'intérêt général. Les esclaves sont donc employés comme ouvriers (pour les travaux de voirie), secrétaires ou comptables dans

fille Zineb s'était cassé la jambe. B. Sa fille Zineb avait disparu. 16. Quel objet de la boîte continuait de fasciner le narrateur ? C. ? Les anneaux de cuivre. D. ? Le cabochon de verre. 17. Où Zineb avait-elle été retrouvée ? A. ? À la maison des Abbassides. C. À la maison des Idrissides. 18. Quelle était la raison profonde qui poussa Sidi Mohammed à pleurer ? A. Il avait du chagrin pour Zineb. B. Il avait faim. 19. Comment réagissait la mère du narrateur devant sa nouvelle acquisition ? A. Elle était