Abbaye de Cîteaux

de Cluny, fondée en 909 par Guillaume 1er, Comte de Mâcon, suit la règle bénédictine dont le principe, Ora et labora (prie et travaille), conduit les moines à créer leur propre vignoble. C’est en partie en réaction à la richesse de cette abbaye que Cîteaux sera fondée, en 1098, par Robert de Moslesme. Si le vignoble de Cluny s’étend principalement dans le sud de la Bourgogne actuelle, les moines possèderont des vignes plus au nord, notamment la célèbre Romanée-St-Vivant. Le Chardonnay est omniprésent

principale pour lui donner cette forme de croix), chœur (partie réservée aux clercs), l’autel (lieu de rassemblement pur l’eucharistie). L’ordre des cisterciens a été fondé par Robert de Molesmes en 1098 à Citeaux, en Bourgogne. L’ordre est dynamisé par Bernard de Clairvaux. En 1300, on compte 650 abbayes cisterciennes (hommes et femmes) dans le royaume. L’abbaye du Valasse fondée par Galéran de Meulan en 1181, participe au dynamisme de l’ordre cistercien. Les moines respectent la règle de Saint-Benoît

forme de répression n’a touché que très peu de victimes (entre 0,2 et 0,3 % de la population). Dossier p. 98-99 B. Renouveau de la vie religieuse à partir du XIe siècle Le renouveau de la vie religieuse s’organise sous l’influence de quelques grandes abbayes dont celle de Cluny fondée au Xe siècle et qui, avec d’autres monastères dits alors clunisiens forment un réseau s’étendant, fin XIe siècle, de l’Angleterre à la Lombardie, de l’Espagne à la Hongrie. Les clunisiens ou moines noirs (couleur de leur

de Cluny et du bourg, env. 1157 D’après D. VINGTAIN, L’abbaye de Cluny, centre de l’Occident médiéval, Paris, CNRS Éditions, 2003, p. 2-3. Document 13 : Le groupe* […] se dirigea avec entrain vers un endroit désert appelé Cîteaux. L’endroit est situé au diocèse de Chalon. À cause de l’écran formé à cette époque les bois et les fourrés d’épines, il n’était pas fréquenté par les hommes et n’était habité que par les bêtes sauvages. À leur arrivée, les hommes de Dieu comprirent

l’Eglise Introduction : Malgré les invasions et la chute de l'Empire carolingien le christianisme reste la religion dominante et principale. Sa place se lit autant dans les paysages urbains (cathédrales) que dans les paysages ruraux (monastères, abbayes, seigneuries ecclésiastiques). Elle remplit un rôle religieux mais également politique, social, économique et culturel fort. L’Église remplit plusieurs fonctions : De la vie à la mort la vie du chrétien est rythmée par l’Église, à travers les sacrements

est très ouvert sur les inventions techniques, la croissance démographique. C’est un élément moteur de l’amélioration des conditions de vie. C’est également un grand siècle pour l’architecture avec le développement des grandes abbayes comme celles de Fontenay ou de Citeaux. On a également le développement du style gothique, comme la Cathédrale Saint-Pierre à Beauvais. De nouveaux ordres mendiants apparaissent, notamment l’ordre franciscain. C’est également le temps des croisades. La première croisade

pouvoir des ducs de France. Son père était plus puissant que lui (les Robertiens ont perdu de leur puissance). Forces centrifuges qui ont diminué le pouvoir de HC : Foulques, le Blésois. Ces seigneurs prennent appui sur leurs vassaux et sur les abbayes (Foulques). Le cœur de l’héritage d’HC est l’île de France mais même là, il doit affronter des barrons locaux (seigneurs puissants qui rechignent à lui accorder leur fidélité). En fait HC s’appelle capet car il a le contrôle de la chapelle de saint

réforme Grégorienne et est – tolérante face à ceux qui la critiquent. Ces « déviants » sont marginalisés ou combattus soit par des croisades soit par des inquisitions (hérétiques, musulmans, païens). 2 ordres monastiques : - L’ordre de Cluny Abbaye fondée en 909 en Bourgogne par le Duc d’Aquitaine. Les moines vivent sous la règle de St-Benoît donc Bénédictins. Développement de l’ordre clunisien vers le milieu du Xe siècle et connaît son apogée vers 1050. Son succès se voit car son influence

TRADUCTION PAR M. L'ABBÉ CHARPENTIER VIVÈS, PARIS 1866 Source : http://www.abbaye-saint-benoit.ch/ LETTRES OEUVRES COMPLÈTES DE SAINT BERNARD * LETTRES * LETTRE PREMIÈRE. A ROBERT SON NEVEU (a) QUI ÉTAIT PASSÉ DE L'ORDRE DE CITEAUX A CELUI DE CLUNY. * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON * LETTRE II. AU JEUNE FOULQUES (a), QUI DEVINT PLUS TARD ARCHIDIACRE DE LANGRES. * LETTRE III. AUX CHANOINES RÉGULIERS D'HORRICOURT. * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON * LETTRE IV.

assistent les pauvres et les malades et ont l’art de l’écriture, l'idée d'une constitution écrite, du contrôle de l'autorité par la loi, et de la désignation du détenteur de cette autorité par élection. Les ordres : Ordre cistercien : (ordre de Citeaux fondé par Robert de Molesmes en 1098). Les Fondateurs du Nouveau Monastère restaurèrent l'équilibre entre vie liturgique et travail. Règle de Saint Benoît. Ordre dominicain : (L’ordre des Prêcheurs ou des Frères Prêcheurs) né sous l’impulsion de Saint