Abbaye de Cîteaux

du chapitre ou archidiacres. Mais rien n’y fait, et les attributions de l’official se précisent au cours du XIIIe s. De plus, le modèle s’exporte dans le reste de l’Eglise : les chapitres cathédraux, les archidiaconés, et même quelques grandes abbayes, se dotent de leur propre officialité. 3) Une nouvelle subdivision : l’archidiaconé L’archidiacre de la familia épiscopale devient alors l’archidiaconus major, pour le distinguer des responsables de chaque archidiaconé. Nommés par l’évêque, qui leur

groupes : le clergé séculier (archevêque, évêques, prêtres) qui est au contact des fidèles et le clergé régulier qui vit dans les monastères et les abbayes (abbé, moines ; abbesses, moniales). • La période est marquée par le développement de grands ordres monastiques (clergé régulier). Les moines (et les moniales) veulent se retirer loin du monde dans des abbayes, des monastères isolés afin de mieux prier pour le salut de leur âme et de celles des autres croyants. • Les ordres monastiques obéissent à

Saint Bernard produit un livre consacré à la décoration des églises. Cet ouvrage ne rencontre aucun retentissement immédiat. C'est seulement lors de la reconstruction de Clairvaux et de l'édiction de règles sur l'art sacré par le chapitre général de Cîteaux qu'apparaît un véritable tournant dans l'art religieux. Pour comprendre cette évolution, il convient de se pencher sur la conception de l'oeuvre d'art au XIIe siècle. L'oeuvre d'art est une parure de cérémonie destinée à glorifier Dieu. Elle est une

Villeneuve, Octobre 2012 Harmonie des Abbayes et Divine Proportion Avant-propos… En 2000, au cours de ma préretraite qui m’a valu deux années de passage au siège de l’OCDE, au Château de la Muette à Paris où j’avais été chargé d’organiser l’externalisation des services commerciaux, notamment par la gestion du supermarché qui approvisionnait les 3000 diplomates en poste à Paris, les boutiques « duty-free », le kiosque à journaux - le plus important de Paris en fait de références, puisque nous y vendions

(photos du tympan, document 3 et de l'église et de la cathédrale, document 7) . Leur expansion (carte 1) témoigne de l'influence du clergé séculier sur les populations. Le développement du monachisme touche aussi bien l'architecture ( plan d'une abbaye, document 6) que la vie intellectuelle et sociale ( règle de Saint Benoit, texte de Suger, texte de Bernard de clairvaux). La plupart de ces documents sont des sources, exceptés, la carte, le plan et le dessin schématique du document 7. Nous verrons

grégorienne, le monachisme à connait un nouvel essor en Europe. La recherche d’une vie retirée du monde consacrée à la prière permet de faire son Salut.Ainsi les abbayes s’installent dans des espaces vides d’hommes et sont mis en valeur par les moines comme l’abbaye de Fontenay. L’Abbaye de Fontenay appartient à l’ordre cistercien née à Citeaux en 1098. L’abbaye de Fontenay est fondée en 1119 par Bernard de Clairvaux (1090-1153). III / ... PRATIQUANT L’INTOLÉRANCE ET LA RÉPRESSION. o A

religion quotidienne est partout : -Calendrier (chaque jours, y est noté le nom d’un Saint) -La France se couvre d’édifice religieuse (=églises, abbayes, cathédrales, monastères) -Construction importante : -Romane ( Moins haut) et gothique ( Cathédrales plus élevée) -La vie s’écoule au son des cloches : Cela rythme les travaux des champs. 2 abbayes : -De Cluny ( Ordre Clunisien,  La règle de St Benoit  Règle bénédictine  Le moine doit vivre à l’écart des hommes, dans la pauvreté, il doit

L’EUROPE DES ABBAYES ET DES CATHEDRALES Dans cette partie du programme de cycle 3, l’enseignant doit s’attacher à l’extension de la religion chrétienne à toute l’Europe et à l’ensemble des activités. Cette extension se traduisit par l’édification de très nombreux monuments. A l’art roman succéda l’art gothique, né au cœur de la France. Les moines contribuèrent à l’aménagement de l’espace rural. Autrement dit, au Moyen Âge, l’Eglise fut le principal élément d’unité de l’occident chrétien (cf

ou des monastères. Les églises, les monastères, les cathédrales, les abbayes, les chapelles...sont de plus en plus nombreux et suscitent une grande admiration de la part des laïcs. Ces monuments religieux constituent la richesse matérielle de l'Église. Nous pouvons aussi parler de la richesse des ordres religieux qui renforce la puissance de l'Église. Nous pouvons citer comme exemples l'abbaye de Clunny et l'abbaye de Citeaux ou les moines cultivent les terres et vendent ensuite leur production

l’institution. L’autorité pontificale se renforce : - Sur le clergé : • Le clergé se divise en deux groupes : le clergé séculier (archevêque, évêques, prêtres) qui est au contact des fidèles et le clergé régulier qui vit dans les monastères et les abbayes (abbé, moines ; abbesses, moniales). Le pape Grégoire 7, qui a occupé le trône entre 1073 et 1085, lance la réforme Grégorienne, une vaste réforme visant à mettre fin aux abus de certains clercs, et ainsi rétablir la dignité et l’autorité