Abbaye de Cîteaux

marins. A travers ces différentes observations, nous en avons déduit que nous étions sur le littoral d'une ancienne mer, la mer Miocène. II. Arrêt à l'abbaye de Valmagne Notre deuxième arrêt s'est déroulé à l'abbaye de Valmagne . Cette abbaye cistercienne est de style gothique classique, et sa particularité est qu'elle est construite en calcaire coquillier. On a utilisé cette roche car elle était peu chère, et qu'on pouvait l'extraire à proximité du lieu de l'abbaye (Poussan). C'est en

le Christ. Les reliques sont conservées dans un coffret appelé reliquaire. Elles sont vénérées parce qu'elles matérialisent le pouvoir d'intercession du saint. Cistercien: Moine appartenant à l'ordre de Cîteaux (abbaye fondée en 1098). Clunisien: Moine appartenant à l'ordre de Cluny (abbaye fondée en 910). Convers: Moine illettré chargé des travaux agricoles (dans des exploitations appelés > par les cisterciens). Il se distingue du >, qui reste au monastère pour prier et chanter les offices

séculier ↓ ↓ Évêque Évêque ↓ ↓ ↓ Curé Curé Curé | Clergé régulier (ceux qui suivent une règle) - Abbé, abbesse → abbaye - Moine, moniales → monastère | 50% de la population => CLERCS Au XIème-XIIème , le Pape (ré)affirme son autorité ■ sur l'Église elle-même, des prêtes vivent en concubinage alors que c'est interdit / des Abbés achètent leur abbaye. Le Pape veut mettre fin à ses pratiques réforme Grégorienne (← Pape Grégoire VII) ■ sur le pouvoir politique → le roi

Lexique du Moyen Age René Fédou Abbatiale: Église principale ou unique d'une abbaye. Abbaye: Monastère ou le supérieur (abbé ou abbesse) a un pouvoir en principe autonome. Abbé: chef, en principe élu, d'une communauté de moine. Abbesse: supérieure d'un couvent de femme. Adoubement: action d'adouber c'est a dire armer un chevalier. Le cérémonial constitué entre la fin du XIe et le XIIe comportait un bain, une nuit de prière, la messe, la remise de l'épée, du heaume, du haubert, de l'écu et

atteindre 1400 établissements. A sa tête on trouve un abbé qui exerce une autorité sur toutes les « abbayes-filles » qui donne une unité à l’ordre. Les clunisiens se démarquent par leur renouveau intellectuel et artistique : ils sont à l’initiative du mouvement gothique et de la profusion d’ornements décoratifs au sein de leur paroisse. Apparait en contre poids le renouveau de l’érémitisme avec Cîteaux notamment. Cet ordre s’oppose en tout point de vue à Cluny. C’est un retour au monachisme primitif

Bernard de Clairvaux. Ensuite, nous analyserons la différence entre l’ordre cistércien et l’ordre clunisien. Tout d'abord, le cadre de vie cistercienne reflète un idéal de pureté avec une architecture très simple sans superflu. En effet, dans les abbayes cisterciennes, il n'y a pas de couleurs, pas de décorations, le peu de décors que l'on trouve sur les chapiteaux ne sont pas figurés et les vitraux sont dans les tons de gris/bleu clair. De plus, Bernard de Clairvaux propose trois différents modèles

Lorsqu'on parle de Moyen Âge, on pense aussitôt aux cathédrales mais aussi aux bûchers de l'Inquisition et au luxe de certaines abbayes ! Il faut dépasser ces clichés pour comprendre le rôle capital de l'Église dans la société médiévale... Nous rappelons ci-après le message chrétien, centré sur l'espérance en la vie éternelle, ainsi que la manière dont il est enseigné et diffusé par l'Église médiévale. Dans une 2e partie, nous voyons comment est organisée l'institution ecclésiale. Enfin, nous évoquons

monde s'inspirent de la règle de Saint Benoît. Saint Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux (1090 ou 1091, château de Fontaine-lès-Dijon (Dijon) – † 20 août 1153, abbaye de Clairvaux) est un moine français, réformateur de la vie religieuse. Directeur de conscience et important promoteur de l'ordre cistercien (ou ordre de Cîteaux), il recherche par amour du Christ la mortification la plus dure. Bernard fait preuve, toute sa vie durant, d'une activité inlassable pour instruire ses moines de Clairvaux

Compléter un schéma de la journée d’un moine… en trois couleur pour les trois types d’occupation. Dans quel cadre les moines vivent-ils ? Les abbayes Objectif : chercher en quoi une abbaye reflète parfaitement l’idéal de vie des moines et montrer que les abbayes deviennent des puissances économiques et politiques. A partir d’un plan d’une abbaye, compléter un schéma de l’organisation de l’espace dans un monastère Bâtiments consacrés à la vie religieuse (église, cloître, salle du chapitre)

pour laquelle les moines consacrent leur vie à la prière. Le monachisme évolue avec l’essor des villes. On assiste à différents ordres monastiques : -l’ordre clunisien ; abbaye de Cluny (Xème siècle) où les moines bénédictins partagent leur vie entre la prière et les activités manuelles. -l’ordre cistercien ; abbaye de Cîteaux (XIème siècle) qui insiste sur la pauvreté et le silence de la vie communautaire dans un cadre sobre et dépouillé -l’ordre dominicain et l’ordre franciscain (XIIIème siècle)