Abbaye de Cîteaux

carnavalesque. L'art romain du Xième et XII ème siècle : Imprimerie par Gutenberg. XIIIème siècle : inventions techniques, croissance démographique : élément moteur de l'amélioration des conditions de vie. Développement des grandes abbayes : Fontenay, Citeaux. Développement des ordres mendiant (notamment l'ordre franciscain). Présence des Qatar et des croisades (1ere croisade 1095 jusque 1291). C'est le pape II qui a lancé la 1ere croisade. Il promet la clémence totale à ceux qui se sont battus

échanges nombreux, échanges artistiques grâce au commerce. Échanges Grace aux pèlerinages (saint Jacques de Compostelle). Abbaye de Cluny (bourgogne) symbole du renouveau monastique, très puissante économiquement, s'appuie sur la règle de Saint Benoit (Bénédictins), selon laquelle toutes les ressources de l'art doivent etre employées pour la gloire de Dieu. L'abbaye de Cîteaux s'appuie sur la règle de saint Bernard, proteste contre la richesse du clergé, et revendique une vie monacale stricte qui

Bernard de Clairvaux Saint Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux (1090 ou 1091, château de Fontaine-lès-Dijon (Dijon) – † 20 août 1153, abbaye de Clairvaux) est un moine français, réformateur de la vie religieuse. Directeur de conscience et important promoteur de l'ordre cistercien (ou ordre de Cîteaux), il recherche par amour du Christ la mortification la plus dure. Bernard fait preuve, toute sa vie durant, d'une activité inlassable pour instruire ses moines de Clairvaux, pour émouvoir et entraîner

Elle se caractérise par sa hauteur. Tendre vers le ciel donc vers Dieux et cela permet aussi d’être visible. L’Église a une place importante dans la cité : -La Cathédrale est dirigée par l’évêque qui vit dans le palais épiscopal. -Plusieurs abbayes. -Plusieurs églises.  Le grand nombre de bâtiment religieux s'explique par la forte croissante démographique au cours des 1er et 13ème siècles

Bourgogne. Cette abbaye veut appliquer plus strictement la règle Saint-Benoît : Elle est fixée pour les moines. Cluny devient très riche et très puissante car elle sert d’exemple a des nombreux monastères qui se placent sous son autorité : (Eg, Différentes filiales de Cluny…). Cluny en devenant très riche et puissante devient la plus grande abbaye de Moyen-âge. En réaction face à Cluny, d’autres nouveaux ordres monastiques (du 11ème au 13ème siècles) apparaissent…(Eg, L’Ordre de Cîteaux (1058) –les cisterciens-

France. Cette magnifique région doit son nom aux Burgondes qui s’y installèrent vers 480. Les nombreux voyageurs qui la traversèrent ont pu, à travers les siècles et encore aujourd’hui, admirer les splendeurs des abbayes romanes de Cluny (Xème) puis de Cîteaux (XIème) qui essaima des abbayes cisterciennes à travers toute l’Europe. Le Duché fut rattaché définitivement au royaume de France en 1477. • Les Diverses formes de tourisme : La Bourgogne présente de nombreuses activités dans un contexte

évêque. LE CLERGE REGULIER Les moines L'action des papes a été soutenue par deux groupes de moines, organisés en ordres ; les moines de Cluny redonnent à la prière et aux belles cérémonies la meilleure place ; les moines de Cîteaux respectent la règle de Saint Benoît : prière, vie à l'écart du monde dans les monastères, les couvents, travail manuel intense. Au début du XIII° siècle apparaissent l'ordre des Franciscains fondé par François d'Assise (1182-1226) et celui des

ecclésiastique, sont appelés conciles provinciaux. Leurs décrets sont cependant toujours soumis à l’approbation du Saint Siège. Saint Bernard : Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux (1090, Château de Fontaine-lès-Dijon, Dijon – † 20 août 1153, abbaye de Clairvaux) est un moine et réformateur français. Il est canonisé par l'Église catholique en 1174 et devient ainsi saint Bernard de Clairvaux. Né en 1090, dans une grande famille noble de Bourgogne, Bernard est le troisième des sept enfants de Tescelin

Dieu » (Opus Dei). Les moines, quant à eux, du latin monos, sont des « solitaires », des « célibataires » qui cherchent, en suivant la Grace de Dieu, à s’écarter du monde. Cette forme de vie remontent au IVe siècle et s’est développée, comme les abbayes, d’abord en Orient puis en Occident. Néanmoins, si le monachisme est bien né d’une volonté spirituelle de retrait du monde, il n’est pas en revanche un refus de la société et détient, au contraire, une place et son rôle dans la société du IX et XIe

ville ou le village et destiné à l’accueil des laïcs de toutes conditions, la spiritualité médiévale, la question de l’encadrement des fidèles, la puissance économique de l’Église, son rôle culturel, ses liens avec les autorités … − Ou une abbaye (Cluny, Cîteaux, Fontevraud … ou une fondation plus modeste située dans la région de l’établissement des élèves) : à travers l’étude d’un ensemble monumental témoignant de la vie et du fonctionnement d’une communauté religieuse jouissant d’une grande autonomie