Abstraction

actes de la distance 1) L'universalisation Le droit universalise parce qu'il abstrait. L'universel ne consiste pas à dire que le droit est valable pour tous; le droit isole dans un fait ce qui peut être universellement reconnu comme valable, abstraction faite de ce cas-là. On transforme en droit lorsque l'on légitimise la prétention; quiconque remplit les mêmes conditions... Celui qui remplit telle condition est semblablement propriétaire, en état d'utiliser la chose. C'est cela que l'on abstrait

intellectuelles (≠ uniqt sensible) ; aucune faculté « ne peut se passer d’elle » (Baudelaire – Curiosités esthétiques, 1859) Imagination, abstraction, généralisation Matisse – Ecrits et propos sur l’art : il « peint d’imagination » = observe un modèle/paysage puis peint selon l’image simplifiée qu’en a gardé son img° (= lignes forces ; évacue les détails contingents) - Abstraction car image ≠ une copie, mais elle fait ressortir la structure sous-jacente - Donner au paysage une expressivité qu’il ne possède

L’abstraction et la conscience d’abstraire Ce sont deux notions clés de la sémantique générale. Abstraire signifie séparer, extraire une partie d’un tout. Faire une abstraction est le contraire d’abstraire. Par exemple, si je considère cette suite : 1, 2, 3, 4, 5, que je prélève 1 et 2, je les abstrais, alors que je fais abstraction de 3, 4 et 5. Le niveau de « l’évènement » C’est le point de départ qui va permettre de comprendre comment se forme la connaissance en général et la création de concepts

A. A. V. G. R. Abstraction / Avant-garde Russe ( La voie de l’abstraction Wassily Kandinsky (1866-1944) Sans titre (Première aquarelle abstraite), 1910 (1913) Composition IV, 1911 Piet Mondrian (1872-1944) Pommiers en fleurs, 1912 Tableau III, Composition dans l’Ovale, 1914 Tableau I, avec noir, rouge, jaune, bleu, et bleu clair, 1921 Théo Van Doesburg (1883-1931)

divertissement, elle vise à atteindre les sommets de l’Art. Les poètes parnassiens cherchent l’équilibre des formes pour atteindre l’irréprochable beauté. Lyrisme impersonnel : refus du culte du moi. L’émotion personnelle est donc proscrite : en faisant abstraction du moi, les Parnassiens veulent et prétendent atteindre l’universel. La poésie doit permettre de s’exprimer au nom de tous. Culte du travail : les Parnassiens ne croient pas à l’inspiration romantique. Pour eux, ciseler le langage est un métier

jusqu’alors atteint son plus haut niveau dans le développement de l’intellect humain. L’abstraction est absolument nécessaire. Sans elle, la pensée en général serait impossible. La question est : quelle sorte d’abstraction ? Quand je réalise une abstraction de la réalité, je me concentre sur certains aspects d’un phénomène donné et laisse les autres de côté. Par exemple, un bon cartographe ne reportera pas sur ses plans tous les détails de chaque maison, de chaque pavé et de chaque voiture en stationnement

une abstraction, une personne morale est une abstraction. par ex Hollande est réalité matérielle , pas l’E. on ne peux pas condamner une abstraction. ajd si on est victime, l’E ns donne de l’argent.Mais étant une abstraction -> pas possible, ce sont les personnes physiques qui ont de l’argent -> dc se sont les contribuables qui paient, par le biais de l’argent qu’ils payent à l’E C’est dc une abstraction trompeuse du terme d’E que l’on considère comme une personne morale. une abstraction ne

le système de pensée de Marx, l'argent (concept) occupe une place importante. D'abord, l'argent apparaît lors des échanges (achat-vente de marchandises). Ensuite, il est la substance de la richesse. La richesse et l'argent sont avant tout des abstractions. La monnaie, elle, est sa forme objective. Chez Marx, tout est marchandise en système capitaliste (objet manufacturé, comme travail humain). Dans le système capitaliste, toute marchandise a donc un équivalent-argent. Or, dans la conception

laisser le passé dans l’oubli et l’avenir à la Providence ». La Providence étant le contrôle de nos actions par une Puissance supérieure, habituellement appelé Dieu. Il faudrait donc vivre en se souciant seulement du moment présent, en faisant abstraction du passé et confiance à Dieu. Faut-il donc se soumettre à cette « loi morale » qui nous est dictée par un homme d’église du XVIIe qui vivait aisément à l’inverse de la majorité de la population qui connaissait la misère ? Pour le passé a souvent

d’associations qui les unissent www.freewebs.com/fresma 4 Diagramme de classes Objectifs (suite) • Poser les fondements stables régissant la totalité de l’architecture du système Ce modèle est le garant du respect du paradigme objet • Faire abstraction des aspects temporels et dynamiques de la modélisation Seul l’aspect statique compte, la dynamique est prise en charge par d’autres modèles www.freewebs.com/fresma 5 Diagramme de classes (Définition) Le diagramme de classes est un diagramme