Abstraction

forme. On peut même dire que la matière est une abstraction : la matière n’existe pas, pas plus que la forme d’ailleurs. On ne rencontre jamais de matière « nue » : toute matière est prise dans une forme. Il n’y a que des composés de matière et de forme. Et même le composé de matière et de forme est une abstraction : car en réalité toute chose est en mouvement, en devenir : toute chose est un processus. Il y a donc trois pôles et six abstractions possibles. La chose hors du temps est une structure

Photographie dans les année 1860 la peinture à été libérée de la représentation.(mimesis) Alors la peinture n'a plus eu comme fonction de représenter le réel. Elle a peu se consacré à elle même, avec l'impressionnisme, fauvisme, cubisme, abstraction, abstraction pure 1912 Carré blanc sur fond blanc Malevitch. Gérard Richter fait un retour sur la photographie avec un effet de réel. Par quel éléments contrait peuvent distinguer une bonne oeuvre d'une mauvaise oeuvre. 2 position possibles: pur

traitée tendrement » = Euphémisme qui renforce l’importance de l’action (traiter plus tendrement). 2- La critique d’une spiritualité qui veut faire abstraction du corps : -« ils veulent se mettre hors d’eux et échapper à l’homme » or échapper à l’homme est impossible, on ne peut pas échapper à ce que l’on est. (notamment la réalité du corps) -Abstraction totale vouée à l’echec « au lieu de se hausser ils s’abattent »  Parallélisme, leur intention de se hausser conduit à son inverse (s’abattent).

« société internationale » Aujourd’hui l’état de fait constaté précédemment est remis en cause, car premièrement de nouveaux acteurs émergent donnant plus de place à l’individu (a) mais aussi car le système représentatif international n’est qu’une abstraction destinée à représenter les individus (b). c. l’émergence de nouveaux acteurs transnationaux sous l’impulsion des individus -« L'écran étatique » se démantèle progressivement avec l'évolution de notre société : les nouveaux moyens de communications

sujet ». (contraire : objectif) ce qui se rapporte à un état de conscience du sujet et lui est relatif. Objectif : Formé à partir du mot objet. Mode d’existence purement spirituel. Se dit d’une personne capable, dans ses jugements, de faire abstraction de son point de vue particulier. Bonheur : dérivé du latin augurium, « augure », « chance ». Aspiration commune à tous, état durable de satisfaction. Osmose (amoureuse) : du grec ôsmos, « poussée ». Influence réciproque, interpénétration

; de lui dépend la prodigieuse influence des jugements généraux sur "l'homme" - tous ces hommes qui ne se connaissent pas eux-mêmes croient à cette abstraction exsangue, "l'homme' ; c'est-a-dire à une fiction ; et tout changement que les jugements d'individus puissants (tels les princes et les philosophes) entreprennent d'apporter à cette abstraction exerce une influence extraordinaire et d'une ampleur irrationnelle sur la grande majorité, - tout cela pour la raison que chaque individu dans cette

|Fait abstraction des sentiments | | |les sentiments que l’objet éveille chez le sujet = subjectif &|-> on peut aimer une œuvre SANS la trouver | | |injustifiable |belle | |Sachem iroquois |Jugement d’agrément : |Fait abstraction de l’aspect | |(rôtisseries)

construire un langage, de distinguer "Graouu" de "Graou" . Dès lors que la pensée a su distinguer ces deux termes, elle a su les utiliser pour en fabriquer de nouveaux. La pensée a créé le langage car elle a permis d´associer l´abstraction des images du monde réel (je dis abstraction car ces images correspondent à des concepts) à des sonorités distinctes. Puis le langage s´est enrichi, a permis l´accélération de la pensée, sa précision, sa vigueur, et la pensée a permis la réflexion sur le langage, l´aiguisant

ni calcul. Or la contrainte, qu’elle soit celle de mon environnement naturel ou social limite mes possibilités et m’empêche d’être totalement moi-même. De ce point de vue, la liberté ne doit-elle pas refuser la contrainte autrement dit en faire abstraction pour pouvoir exister ? Toutefois si je réalise mes désirs sans tenir compte des règles et des contraintes extérieures, ne suis-je pas condamné à ne pas être libre au sens de responsable ? Agir en suivant ses impulsions ou passions, c’est ne pas

situer son origine aux environs de 1910 lorsque Vassily Kandinsky peint une aquarelle, conservée au MNAM (Paris) où toute référence au monde extérieur est délibérément supprimée1. » En 1908, Wilhelm Worringer avait fait paraître à Munich un ouvrage Abstraction et Einfühlung où il exprimait l'inverse de ce qu'est la notion d'Einfühlung : un état d'âme dominé par l'angoisse, qui se traduit, dans le domaine de l'art, par une tendance à l'abstraction1. L'évolution de la peinture allemande a certes préparé