Abstraction

d'une société à une autre. Comme l'a bien vu G. K. Chesterton, « la fable est une sorte d'alphabet de l'humanité au moyen duquel on a pu écrire les premières certitudes philosophiques; et pour cette raison les figures devaient fonctionner comme des abstractions algébriques ou des pièces d'un jeu d'échecs2.» Au sens premier, le mot « fable » désigne l'histoire ou enchaînement d'actions qui est à la base d'un récit imaginaire, quel qu'il soit. C'est en ce sens qu'Aristote parle de la fable comme un des

brouille avec Jean-Paul Sartre. En 1957, il a reçu le Prix Nobel de littérature et son aura reste grande dans le monde. Il s’est opposé au christianisme, au marxisme et à l’existentialisme. Il n’a cessé de lutter contre toutes les idéologies et les abstractions qui détournent de l’humain. Son œuvre Albert Camus a écrit des pièces de théâtres, des romans, des nouvelles et des essais. Ses œuvres principales sont : - L’Étranger, un roman paru en 1942 - La Peste, un récit paru en 1947 et qui

parfois nommée poésie graphique. Un idéogramme est un symbole graphique représentant un mot ou une idée utilisé dans certaines langues vivantes ou anciennes. Nom donné aux signes qui n'expriment ni une lettre ni un son quelconque, mais une idée, abstraction faite du son par lequel cette idée est rendue dans telle ou telle langue. Les chiffres sont des idéogrammes. Douces figures poignardées chères lèvres fleuries Mya Mareye Yette et Lorie Annie et toi Marie Où êtes-vous ô jeunes filles Mais

permette de diminuer le doute, de vous rassurer et de vous concentrer. Préparer son sac : préparer son sac permet de se concentrer, d’entrer progressivement dans la compétition. 2) S’ISOLER Ecouter de la musique. Se concentrer en faisant abstraction de l’environnement, de la salle, du terrain. Visualisation mentale d’actions de jeu, de schémas tactiques travaillés à l’entraînement, vidéo sur l’adversaire. 3) RELATIVISER Se centrer sur les moyens plus que sur le résultat. Se dire que ce

cela n’est pas bon pour la planète. Cela crée des problèmes de réchauffement climatique, de pollution et du coup c’est tout un écosystème qui empathie. Un exemple encore, ce sont les dettes financières, quelque chose dont nous ne pouvons pas faire abstraction en pleine période de crise. Ils, c’est-à-dire nos génération précédente, ont fait ces choix mais n’ont pas pensé au long terme. Tous ces choix de développement ont permis d’évoluer immédiatement dans notre société mais n’ont pas vu tous les effets

goût prononcé pur la structure linéaire et l'opposition de l'horizontal et du vertical. Intéressé par les nouvelles tendances artistiques, dont le cubisme il s'installe Paris en 1912 où il découvre Cézanne,Braque et Picasso. Il se livre à des abstractions et dépasse l'expérience pour aboutir à une juxtaposition de lignes et de couleurs. Ces lignes deviendront des verticales et des horizontales; les couleurs se limiteront aux trois fondamentales, le rouge, le jaune, le bleu et occuperont des carrés

automatique : « Faites-vous apporter de quoi écrire, après vous être établi en un lieu aussi favorable que possible à la concentration de votre esprit sur lui-même. Placez-vous dans l'état le plus passif, ou réceptif, que vous pourrez. Faites abstraction de votre génie, de vos talents et de ceux de tous les autres. Dites-vous bien que la littérature est un des plus tristes chemins qui mènent à tout. Ecrivez vite sans sujet préconçu, assez vite pour ne pas retenir et ne pas être tenté de vous relire

Bateau ivre" de Rimbaud… • Certains poètes ont voulu en faire un instrument de connaissance, lui ont donné une ambition métaphysique et l’ont élevée au rang de religion : "Correspondances" ou "Beauté" de Baudelaire… • Certains en ont fait une pure abstraction au risque de se couper de leurs lecteurs : "Jamais un coup de dé n’abolira le hasard" de Mallarmé… 3. En fait la poésie ne réside pas dans son objet, elle est une transformation du langage ordinaire, une utilisation de toutes les ressources de

conçu à l’avance mais sont aussi «l’invention d’une réalité inédite». -> Pour le meilleur comme pour le pire: histoire récente témoigne de la violence humaine.
Mais faut-il renoncer à parler, et à penser la «nature humaine» ? Peut-on faire abstraction des caractéristiques spécifiques: celles d’une espèce animale qui cherche à évoluer et à survivre ? Présence continue de certaines pratiques ou institutions qui forment une «seconde nature»: échanges des choses, des personnes mais aussi des idées

à laquelle recourt l’acteur, ou le poète tel que le comprend Valéry). ■ Réfléchissant sur la formation progressive des langues, Rousseau constate que les vocabulaires initiaux devaient être plus importants que les nôtres : incapable de faire abstraction des qualités sensibles caractérisant, pour la perception, chaque objet, l’esprit ne pouvait mettre au point que des noms propres ; ce n’est que peu à peu que la raison élabore des concepts généraux, qui négligent les apparence immédiates et suscitent