Académie berbère

présence au Maghreb de la forte identité berbère, ses langues, sa culture… o le problème du plurilinguisme, grandes diversités de cultures et dialectes au Maghreb face à l’uniformité de la langue et culture arabe au Machrek le problème, plus récent, des flux migratoire (COURS n° 2) Le Maghreb pré-colonial La berbérité Le XIXe siècle, le temps de la colonisation mondiale Le Maghreb et la crise de l’Empire ottoman Biblio : Gabriel Camps, « Les berbères, mémoire et identité », Paris, Ed. Errance

La convivencia La convivencia es cuando dos personajes or mas, viven juntos. En espana los arabes , los judios, los mozarabes y berberes viven juntos. La espana es llamado Al-Andalus para los arabes  porque invasion la Espana en el sigo ….. Es tambien llamado Sefarad para los Judios. La convivencia en Al-Andalus : Habia tres religions : la religion cristiana , la religion musulmana, y la religion judia. En Al-Andalus habia muchos

comme une île de vie, Al-Jaza’ir (الجزائر). En ce qui concerne Mezghenna, Tassadit Yacine rapporte l'hypothèse d'une forme arabisée d'Imazighen, ou « Berbères », donnant au pays le nom originel Tiziri n At Imezghan, « Ziri des Berbères »17. Une autre étymologie situe son origine dans le nom de Ziri ibn Menad : Djezaïr alors de Dziri, du berbère Tiziri qui signifie « clair de lune »17. Les Algérois se désignent eux-mêmes sous le vocable de Dziri, et le langage populaire a conservé par ailleurs

sont de provenance européenne, majoritairement des Français, et pour cause, le Maroc est à peine à 3 heures de vol.   Le Maroc est un pays dont la population autochtone, à dominante berbère, s'est mêlée avec les émigrés arabes issus des vagues successives de la conquête islamique. Aujourd'hui, les dialectes berbères sont encore parlés par plus de 30 % des Marocains. Les importantes colonies juives et étrangères ont pratiquement disparu : il ne reste plus que 6 000 Juifs et à peine 50 000 étrangers

ivrogne dans la langue de Cervantès : "borracho"! Mais toute "lingua franca" est exclue. Dans ce premier roman, que couronna le prix Fénéon, l'écriture de Mohammed Dib est d'une langue absolument classique empruntant beaucoup moins de termes arabes (ou berbères) qu'on pourrait s'y attendre vu le sujet. Surtout on ne peut ignorer cet indéniable humanisme avec lequel il nous montre ses personnages.    

d’argent. Privés brutalement du « paradis libyen » où ils étaient très bien payés, ces mercenaires ont préféré s’enrôler chez les rebelles maliens, faute de moyen de subsistance. Le Mali, première victime collatérale ? Les Touaregs, nomades berbères du Sahara. (David Stanley/cc) Ces combattants de l’ex-armée de Kadhafi sont ainsi venus prêter mais-forte à leurs frères touaregs regroupés au sein du Mouvement national de libération de l’Azawad (MNLA), qui tente d’affirmer son indépendance au

Marrakech est aujourd’hui célèbre pour ses hôtels luxueux et les vacances de rêve qu’elle nous offre, elle est avant tout une ville d’Histoire, dont une partie est classée au patrimoine mondial de l’UNESCO. Au carrefour des cultures, où se rencontrent berbères, nomades et arabes, Marrakech a derrière elle dix siècles d’une histoire tumultueuse, dont les traces laissées dans la ville participent à son charme présent. Le ton ocre des imposants remparts qui la bordent donne à Marrakech son surnom de « ville

faiblit donnant par-là même l’occasion aux puissances régionales de l’époque, les Fatimides de l’Ifriqiya et les Omeyyades de l’Andalousie l’occasion d’exercer leurs tutelles sur le pays. Vers le XIème siècle apparait sur la scène marocaine des nomades berbères Sanhaja de l’extrême sud. Riches et organisés, ils entamèrent une série d’expéditions triomphantes au nom de la foi et finirent par l’instauration d’un pouvoir étatique dont la capitale fut Marrakech en 1069 J-c. Suite aux luttes chroniques entre

conquête IIIe s. acn 347 711 911 1453 1587 Massinissa unifie les royaumes numides (berbères) des Massyles et des Massaesyles et fait de Cirta (Constantine) sa capitale. Les tribus berbères insurgées s’allient aux donatistes, une secte chrétienne opposée à Rome. Les Arabes sont maîtres de l’ensemble du Maghreb, qui devient une province omeyyade. Les populations se convertissent à l’islam. Destruction du royaume berbère de Tahert (région d’Oran) par les armées fatimides. Prise de Constantinople par les

le VIIe et le XVIe s., plus de 10 millions de noirs sont ainsi réduits en esclavage et vendus. 3°) Le sort des esclaves. Les esclaves sont le plus souvent capturés lors de razzias* violentes, menées soit par des Noirs soit par des Arabes ou des Berbères. Si certains d'entre eux restent travailler en Afrique de noire (notamment dans les mines), la plupart des esclaves sont déplacés de force (déportés*). Ceux qui ne sont pas morts (surtout dans le Sahara) sont alors vendus sur les marchés spécialisés