Académie de Platon

anthropologie, politique Idées remarquables Criticisme, Jugement synthétique a priori, Chose en soi, Impératif catégorique Œuvres principales Critique de la raison pure Critique de la raison pratique Critique de la faculté de juger Influencé par Platon, Descartes, Locke, Spinoza, Newton, Leibniz, Wolff, Berkeley, Hutcheson, Hume, Rousseau, Mendelssohn A influencé Fichte, Hegel, Schelling, Schopenhauer, Dilthey, Peirce, Cohen, Nietzsche, Windelband, Natorp, Husserl, Rickert, Cassirer, Heidegger

l’art Attitude luministe de Bellini qui meurt en 1916, qui apprend énormément de son élève Giorgione qui meurt avant lui en 1510 Maître de la lumière et de la couleur=Titien Giorgione (1476-1510) La tempête ou l’orage (1505-1508) Venise, Académie Œuvre à valeur d’exemplarité Vie brève, élève extrêmement brillant_ mythe On sait très peu de choses sur sa vie A été le maitre de Titien Sa manière de peindre donne lieu à un style de peinture= giorgionisme Giorgionisme= s’oppose au contour

alphabétiques 2 approches différentes : • représenter le monde (écritures pictographiques) • représenter le langage (écritures syllabiques et alphabétiques) Invention de l’écriture : sa signification… positive ou négative ? Pour PLATON, l’écriture est quelque chose de dangereux - parce que la mémoire va se perdre - il n’est pas possible de corriger les malentendus - l’écrit peut tomber entre de mauvaises mains En revanche, ce que l’esprit gagne en liberté, il peut

nécessaire à la bonne marche de la société. La première tâche de la politique sera donc de former de bons citoyens. La politique en tant qu’art d’administrer la société, inclut l’éducation de ses membres. Rousseau retrouve ici la problématique de Platon dans La République : il existe un lien étroit entre politique et éducation. Une bonne politique suppose une bonne éducation des citoyens. Il ne faut pas négliger le fait que le Contrat social et Emile sont publiés la même année et que Rousseau a

philosophes grecs et arabes est effectué à Tolède et dans quatre villes en Italie (Rome, Pise, Venise, Palerme, voir par exemple Al Idrissi dans cette dernière ville), s'appuyant aussi sur les écrits philosophiques grecs (Platon, Aristote), eux aussi transmis par les Arabo-musulmans (sauf Platon qui n'avait pas été perdu)12. La diffusion progressive de ces connaissances au xiie siècle dans tout l'Occident aboutit à leur intégration par Albert le Grand dans les universités alors en création : Bologne, Paris

Repentir, patrimoine, apogée, intra-muros, prototype, anatomie, crédit, prêt avec intérêt, bénéfice, livre de compte, transfert. Vocabulaire à mettre en place Lettre de change, perspective, réalisme, esthétique, point de fuite, mécénat, villa, Académie, Duomo, Médicis, Brunelleschi, Botticelli, Donatello, Léonard de Vinci, Michel-Ange, Marsile Ficin. 7 Galilée : Renaissance italienne © CNDP 1999 En classe SUGGESTIONS PÉDAGOGIQUES COLLÈGE Ø Démarche : Florence, foyer de la Renaissance

 les   principes  de  l’astronomie  et  les  capacités  à  établir  un  calendrier.   Hipparque  -­‐2  siècle  av.  JC,  définit  déjà  une  échelle  des  magnitudes.       Platon  (-­‐427-­‐347)  :  il  décrit  ce  qui  correspond  au  système  solaire,  il  fait  8  cercles  autour  de  la  terre,   il  décrivait  ce  système  avec  la  lune,  le

littérature en général. Les gens disent négligemment de quelqu’un qu’il est “né menteur” tout comme on dit de quelqu’un qu’il est né poète. Dans les deux cas, c’est une erreur. Le mensonge et la poésie sont des arts — des arts qui, comme l’a bien vu Platon, ne sont pas sans rapports — et ils exigent qu’on leur accorde toute son attention, qu’on s’y voue avec un désintéressement absolu. Certes, ils possèdent leurs techniques propres, tout comme ces arts plus matériels que sont la peinture et la sculpture

qui se passionne pour la culture humaniste et vont financer les activités des humanistes et la diffusion de leurs écrits et de leurs idées. Ils créent en 1462 l’Académie Platonicienne grâce au financement des Médicis. Elle s’inspire de l’académie de Platon qui dans l’antiquité regroupait un certain nb de savants et d’érudits et dont le but était de favoriser les échanges d’idées. Au seizième siècle l’Humanisme s’épanouit hors de l’Italie, notamment sous l’impulsion de personnalités comme Erasme ou

Parmi les savants humanistes admirés pour leur érudition et leur esprit de liberté figure Pic de La Mirandole, qui publia neuf cents thèses à débattre par des philosophes et des théologiens. À Florence se développa une Académie dès le XVe siècle (à laquelle succédèrent d’autres académies, telle l’académie Crusca en 1582); véritable creuset de l’humanisme italien et européen, elle reçut une forte impulsion des érudits byzantins qui s’y fixèrent après la prise de Constantinople par les Turcs en 1453. Opposée