Acculturation

les cadres de la société indigène on été déstabilisé par les européens comme par exemple la famille, l'organisation tribale imposition du modèle culturel européen : langue, mode de pensée, religion, mœurs, habitat, technique provoquant une acculturation par les missionnaires et enseignants société coloniale = grands administrateurs, riches colons, gros négociants, militaires de carrières mais aussi de « petits blancs » ( fonctionnaires, employés, artisans ) les relations entre européens

détruit la culture des dominés. Ex : l'ethnocide indien par les américains. - L'assimilation : c l'approbation par 1 gpe ayant 1 culture d'origine, de la culture dominante. Ex : l'assimilation des immigrés en France - La contre-acculturation : c le contraire de l'assimilation, cad le rejet de la culture dominante en réaffirmant très fort sa culture d'origine. Ex : l'intégrisme musulman en France. Les Skin-Head en France. - Le syncrétisme : c le mélange de 2 culture en présence

fluctue entre les règles que les professionnels se donnent et les règles que le législateur adopte. Lorsque l’on propose d’incorporer dans la législation des normes issues de comportements cela correspond à une incorporation des pratiques par leur acculturation : le droit doit rester ouvert s’il veut être compétitif. L’intervention du législateur se caractérise de différente manières, mais principalement par le dialogue qui s’installe entre les parlementaires et par les réponses ministérielles. Ex :

problème objectivement c'est à dire en considérant le point de vue des tibétains ainsi que celui des chinois. Les préjugés chinois remontent au début de la Route de la soie et la question que nous nous posons c’est en quoi le Tibet subit-il une acculturation ? Cette question touche le domaine de l’éducation, de la politique, de l’économie, de la religion. I / Origine Pour justifier l'ancienneté de leurs liens avec le Tibet, les Chinois évoquent souvent l'alliance entre un monarque tibétain et

McBride) Sécurité humaine (maladies –grippe A, conflits, trafiques) et les alliances militaires (l’OTAN, ANZUS…) L’aspect politique 3 paradigmes seront abordés Homogénéisation culturelle Hétérogénéité culturel: Universalisme culturel; acculturation etc. Paradigme de la différence; la reconnaissance de la diversité culturelle. Brassage culturel vu comme élément enrichissant. L’aspect culturel L’hybridation culturelle: Récapitulation Volet politique Communication Volet culturel

-même principe que pour la composition de géographie, il faut définir les termes clefs du sujet et être attentif aux liens logiques. Peu de « notions » traversent le programme donc vous devez les maîtriser et être prêt à les définir rapidement : acculturation, association, assimilation, colonisation, communisme, décolonisation, démocratie populaire, impérialisme, libéralisme, modèle, parlementarisme, société civile -ensuite vous devez être capable de poser le contexte, en jouant sur le court terme

 systèmes     Entre  1914  et  1925,  Robert  Park  et  son  équipe  vont  sillonner  Chicago  et  écrire  sur  son   fonctionnement.     Etude  sur  :   ●marginalité,   ●acculturation,   ●assimilation,  que  les  habitants  des  villes  adressent  aux  autres  habitants.       Comment  les  sociologues  expliquent-­‐ils  le  comportement  particulier  des  habitants

l’internationalisation de la culture et la création de biens populaires vendus à grande échelle. Ainsi, la politique actuelle donne le pouvoir aux multinationales de créer des biensde consommation culturels qui ont pour but une homogénéisation du monde et une acculturation au système capitaliste dominé par les grandes entreprises, et qui entrent en relation avec la culture locale de la tradition. La démocratie libérale occidentale étant ancrée dans la société de consommation, nous vivons présentement dans un monde-marchandise

compétences sociales qui lui permettent d’interagir de façon appropriée tant avec ses pairs qu'avec ses enseignants (Gayet, 1998). En contexte interculturel, le processus de socialisation que vivent les jeunes issus de l'immigration devient surtout une acculturation (Claes, 1991) qui conduit les jeunes à se situer et à faire des choix entre des modèles culturels différents et parfois très conflictuels (Malewska-Peyre, 1991) - soit celui de la culture familiale et celui de la culture de la société d' accueil

manifeste. Aujourd'hui, le terme «culture» désigne l'ensemble des traditions, des institutions et des comportements d'un groupe humain. La culture relève alors d'un processus d'apprentissage et d'assimilation des manières de vivre et d'agir appelé «acculturation». 2) L'ethnocentrisme Les développements de l'ethnologie ont permis de récuser les préjugés ethnocentriques qui qualifiaient de barbares ou de sauvages des peuplades dites primitives. Comme l'écrit Claude Lévi-Strauss dans Race et histoire