Acte Iv Scene 6 L Ecole Des Femmes

SÉQUENCE N° 1 « Les Justes de Camus, une tragédie moderne ? » Objet(s) d'étude : Théâtre, Texte et Représentation. § Œuvre intégrale : Les Justes de Camus Textes expliqués en classe 1.- La scène d’exposition du début jusqu’à « tyrannie ». 2.- Acte II Dora et Kaliayev : depuis « Kaliayev la regarde. Kaliayev, après un silence. Personne ne t’aimera jamais comme je t’aime (…) Kaliayev, avec violence. Le lendemain. » 3.- Le dénouement depuis « Dora. Non

Extrait de L’École des femmes Après avoir passé dix jours à la campagne, Arnolphe, riche bourgeois d’une quarantaine d’années, retrouve ses serviteurs Alain et Georgette, et Agnès, une jeune femme d’une vingtaine d’années qu’il a l’intention d’épouser le lendemain. Cette dernière ignore tout du projet d’Arnolphe. Retirée depuis dix jours du petit couvent dans lequel Arnolphe l’avait placée dès l’âge de quatre ans afin qu’elle développe certaines qualités (la simplicité, la naïveté, l’ignorance…)

support étudié est utilisable dans l’évaluation finale prévue par le professeur. Édition : Fanny Bouteiller Conception maquette : Alinéa Réalisation : Alinéa Relecture, corrections : Hélène Ducoutumany © Hatier, Paris 2011 – ISBN 978-2-218-93559-6 Toute représentation, traduction, adaptation ou reproduction, même partielle, par tous procédés, en tous pays, faite sans autorisation préalable est illicite et exposerait le contrevenant à des poursuites judiciaires. Réf. : loi du 11 mars 1957, alinéas

cathédrales, cernées de remparts pour en protéger les richesses. b) Amélioration des techniques de cultures. c) Les femmes sont respectées (culte de Marie). d) Centralisation du pouvoir royal : siècle du St Louis (Louis IX 1226 – 1270). Civilisations arabes a) Florissantes et raffinée. b) L’Europe chrétienne prend son or et esclaves. c) Très instruite : science des Anciens accessibles. École de traduction en Espagne, les arabes et l’algèbre. d) Politique de conciliation : le calife (empereur) gouverne

ne change pas. Barbey « être roi » De Clovis à Louis 16. Donne impression d’une continuité excessive. à maitriser les chronologies Janine Garrissson (1559-1598) Le Roy Ladurie, grand historien « État Royal » (1460-1610)  1610 l’assassinat d’Henri IV, et « ancien régime » Joël Cornette « Affirmation de l’État Absolu » (1515-1662) Ouvrages indispensables Michelle Fogel « Les Cérémonie de l’Information » sur les rituels monarchiques, comment le roi parle de son pouvoir, sa souveraineté par les rituels

Libye: Proclamation constitutionnelle. Article 2 – L'Islam est la religion de l'État. Proclamation de l'avènement du pouvoir du peuple. Le Coran sacré est la loi de la société dans la Jamahiriyya arabe libyenne populaire socialiste. Maroc: Article 6 - L'Islam est la religion de l'État. Mauritanie: Le préambule dispose que les "préceptes de l'Islam" sont la "seule source de droit". 5 Article 5 - l'Islam est la religion du peuple et de l'État. Oman: Article 2 – La religion de l'État est l'Islam

UNIVERSITE PARIS EST MARNE LA VALLEE Ecole doctorale cultures et sociétés Equipe d’accueil Littératures Savoirs et Arts Spécialité langues et littératures françaises Thèse Pour obtenir le grade de Docteur de l’Université de Paris Est tel-00647136, version 1 - 1 Dec 2011 Spécialité : Littérature française Présentée et soutenue publiquement par : Elise NGO BILONG ATE Date : le 24 Septembre 2010 ETUDE DE L’ACTION DANS LA DRAMATURGIE DE MONTHERLANT. Directrice de thèse : Madame le professeur

préliminaires essentielles • Un procès d'assises 2) Une fonction particulière pour les témoins p ? • Les victimes de Barbie : • Les témoins d’intérêt général : • Paroles des femmes : 3) La salle p ? • La salle d’audience du procès Barbie • L'aménagement de la salle d'audience 1ère Partie : Une enfance ordinaire dans Weimar à l’exil actif en Bolivie

religieuse. La sté est tjs basée sur l’opposition bien/mal. Blumenberg, philosophe contemporain alld : tt ce qui est sécularisé est en fait tjs un lien avec le religieux. Rien que dans le terme même de sécularisation. « ceci n’est que cela ». IV. Aux sources du pb : le type de défi à la croyance lancé par le sujet moderne. Une lecture des trois premières Méditations métaphysiques de Descartes. Datent de 1642 en latin et 1647 en français. PB = la formulation opérée par Descartes du sujet

la dernière destination, l'au-delà en opposition avec ici-bas (dunyâ) ; • ʿAlim, voir Ouléma ; • Allah, ʾAllāh (’Allâh, Allah) ‫هللا‬, ‫ هّللا‬ou ‫ هّٰللا‬: Dieu. Le terme est employé aussi par les chrétiens de langue arabe ; • Amân, ʾamān, ‫ نامأ‬: acte de clémence, saufconduit ; • Ansar, ʾanṣār (ansâr) ‫ راصنأ‬: partisan, auxiliaire, désigne les compagnons de Mahomet originaires de Médine pour les distinguer des muhâjirûn s'étant expatriés de La Mecque pour rejoindre Mahomet ; • ʿAqîda, ʿaqīda (dogme)