Adalbéron de Reims

féodaux. Capet a l’Ile de France : la région parisienne. Pourtant, sa dynastie va réussir et la France va se constituer. Pourquoi ? * Les terres qu’il possède sont petites mais riches. * De plus, Capet va se faire sacrer par l’archevêque de Reims. Cela va lui servir parce que le fait d’être sacré lui donne une autorité naturelle, une aura. Ce n’est pas tout : le roi est sacré par un ecclésiastique et obtient le soutien de l’église. * Troisième chose, à la mort de Capet, on devrait élire

important ; le sacre produit des effets très importants. Premièrement, le roi sacré. Le cérémonial du sacre se déroule comme au temps carolingien, en présence d’une foule nombreuse et de nombreux ecclésiastiques (prélats, évêques), dont l’archevêque de Reims, qui va sacrer le roi. La cérémonie du sacre (cérémonial constant) obéit à un rituel fixe très tôt. Tout d’abord, le roi fait une promesse. Il fait la promesse de faire régner la paix, l’ordre, d’assurer la justice dans son royaume, de défendre le

attaques * Des difficultés personnelles pendant toute la période de la régence, il a bien appris au côté de Mazarin. Il a aussi beaucoup appris de Colbert, l’un des plus fervents étudiants de Mazarin. Colbert est un fils de marchant de drapier de Reims, il est avocat à Paris après avoir acheté des charges. En mourant, Mazarin dit à Louis XIV qu’il lui laisse l’un de ces plus beaux bien, Colbert. C’est alors un politique formidable. Le rival principal de Colbert est Fouquet, ministre des finances

de la même manière qu’il avait frappé le vase. Ainsi, très tôt Clovis a compris que le soutient de l'église et des gallos romains était une grande arme. Cela va prendre une plus large ampleur quand, en 498 il se fait baptiser par l'évêque de Reims, Remi de Reims. Ce baptême et la traduction d'une conversion profonde mais c'est aussi un calcul politique astucieux car être un chef catholique dans une Gaulle arienne cela va faire de lui le champion de l'église, celui qui représente contre les wisigoths

peut montrer par ce baptême qu’il est le successeur légitime de Rome, à l’époque fin V siècle les chrétiens sont très puissants (de nombreux réseaux de puissances tenu par les chrétiens) il y a un intérêt politique. Baptisé par l’évêque Rémi de Reims, qui va pratiquer sur le corps de Clovis un certain nombre de signe de croix. « Mitis dépone colla Sicambra » courbe toi cher Sicambre, enlève les choses que tu portes autour du cou. Il porte un torque, un collier magique qui est le symbole de son

tailles variables. Les seigneurs ont entre leurs mains la puissance régalienne. En 987 il y a deux candidats à l’élection par l’aristocratie du royaume : Hugues Capet et Charles de Lorraine, ce dernier écarté par l’intervention de l’archevêque de Reims. L’avènement de Capet consacre la fin de la dynastie carolingienne : la dignité royale passe dans le lignage capétien et y restera 8 siècles. Le domaine royal représente peu de choses, et les rois capétiens sont des rois très faibles. Robert Le Pieu

grandiose auquel tout le monde est attaché  Le Sacre. Ce rituel auquel correspond un cérémonial précis, important. 1) Le Roi sacré. Il se déroule en présence de nombreux évêques. Parmi ces évêques, il y en a un qui joue un rôle majeur. L’archevêque de Reims, qui a le rôle prééminent, important de prélat, consécrateur, qui va sacrer le Roi. Cette cérémonie du sacre obéir à un rituel, qui s’est fixé très tôt, invariable Le Roi d’abord fait une promesse, comme s’il était un chef d ‘E, de faire régner la

traditionnel au sens où elle remonte au temps les plus anciens de la monarchie française. On peut ainsi mettre en parallèle ce que dit Loyseau avec ce qu’avait dit un veil évêque, chancelier du roi, Adalbéron (à la fin du 10ème sc) : « Les uns prient, d’autres combattent et d’autres travaillent ». Adalbéron insiste sur le fait que ce qui compte ce n’est pas tellement les trois fonctions mais plutôt l’ensemble formé par ces trois ordres qui ne souffrent pas de séparation puisqu’ils sont interdépendants :

et XIème) = le bras de fer entre les carolingiens et les robertiens a souvent conduit à l'atrophie des pouvoirs du comte : l'évêque resté seul administrateur s'approprie les pouvoirs du comte, accapare le pouvoir de ban et constitue une seigneurie (Reims, Beauvais, Sens). - les seigneuries monastiques = certaines abbayes qui bénéficiaient du statut d'immuniste (pouvoir de justice et de police) ont fait édifier des fortifications au IXème, puis ont décidé d'exercer le pouvoir de ban (parfois obtenu

mérovingien étaient qualifiés de « francis ». Egalement vers le VIème siècle le royaume qui se constitue autour de Clovis va être appelé « Francia » puis « Regnum Francorum », on parle du « populi franciae ». Ce royaume a des capitales successives : Reims, Paris, Orléans. Quand Charlemagne règne on va parler du territoire sur lequel il étend son pouvoir de « Francia ». Après le partage de Verdun en 843 (après la mort de Charlemagne), on fait de l’ancien empire trois royaumes, la Francia va s’opposer