Adalbéron de Reims

Pépin moururent avant Charlemagne, et, dès 813, Louis fut associé par son père à la direction de l'empire. À la mort de Charlemagne, le 28 janvier 814, Louis devint donc seul roi des Francs et empereur d'Occident. Il fut sacré le 5 octobre 816 à Reims par le pape Étienne IV. Les premières années du règne de Louis le Pieux se font dans la droite lignée de celui de Charlemagne, notamment en termes de réforme religieuse. Louis le Pieux réunit le concile d'Inden, près d'Aix-la-Chapelle (816-17), pour

par le sénat qui mandate un magistrat (un proconsul) résidant à Narbonne. Les trois autres provinces (les tres galiae) dépendent directement de l’empereur. Chacune d’entres elles a un gouverneur résidant à Lyon pour la lyonnaise, pour la Belgique à Reims, pour l’aquitaine à Sainte puis à Bordeaux. La ville de Lyon a le statut de capitale fédérale. Les deux germanies ont un statut à part : gouvernées par des magistrats avec un rang un peu supérieur à ceux des trois gaule, les légats consulaires. Cette

l'un des plus féroces peuple barbare germanique), qui se proclame roi d’Italie : cet événement marque la fin de l’Empire Romain d’Occident, et donc le début du Moyen Age. Le Moyen âge 496 : Baptême de Clovis : Clovis accepte d'être baptisé à Reims par Saint Rémi, le 25 décembre 496 610 : Début de la prédication de Mohammed : aux abords de sa quarantaine, alors qu'il est en méditation dans une grotte, il entend la voix de l'ange Gabriel qui lui annonce que Dieu l'a choisi comme Son messager

la plupart des ordres monastiques, les bénédictins notamment, vivent à l'écart du monde, le XIIIe siècle voit l'apparition des ordres mendiants, franciscains et dominicains, qui choisissent d'être au contact des fidèles. Au IXe siècle, Adalbéron, archevêque de Reims, définit la théorie des trois ordres qui structurent la société féodale. L'Église constitue celui des oratores, ceux qui prient, ordre qui se distingue de la noblesse et du tiers état (laboratores : ceux qui travaillent). Le clergé exerce

LETTRE XXX. AU PRIMICIER (a) DE METZ, ALBÉRON. * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON * LETTRE XXXI. A HUGUES (a), COMTE DE CHAMPAGNE, QUI S'ÉTAIT FAIT TEMPLIER. * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON * LETTRE XXXII. A L'ABBÉ DE SAINT-NICAISE, DE REIMS. * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON * LETTRE XXXIII. A HUGUES, ABBÉ DE PONTIGNY. * LETTRE XXXIV. AU MOINE DROGON (a). * LETTRE XXXV. AU DOCTEUR HUGUES FARSIT (a). * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON * LETTRE XXXVI. AU MÊME. * LETTRE

Bloch (années 30), fondateur école historique, École des Annales « L'étrange défaite » ouvrage de réflexion « Il est deux catégories de français qui ne comprendront jamais l'histoire de France, ceux qui refusent de vibrer aux souvenirs du sacre de Reims, et ceux qui lisent sans émotion le récit de la fête de la fédération ». Inviter à dépasser ce clivage (séparation) et à considérer l'histoire de France Montrer la façon dont sont nés les grandes notions du droit Approche historique La chronologie

56 avant JC. II. L’administration de la Gaule à l’époque romaine. Quadrillage administratif, en effet les romains ont réorganisé la Gaule. Une réorganisation totale. Avec une division en 4 provinces : * La Narbonnaise * La Belgique (Reims) * La celtique ou Lyonnaise (Lyon) * L’Aquitaine (Bordeaux) En revanche les trois autres provinces avec la création des 3 gaules qui prend la forme d’une assemblée de conseils. Une assemblée où les députés des 3 provinces se réunissent.

Conseil des grands 877 : mort de Charles, lui succède son fils Louis le Bègue→il doit renouveler les grands dans leur fonctions pour qu’ils l’élisent roi Royauté fait une tentative de contrôle II. La promesse du sacre →Hincmar, archevêque de Reims veut limiter la tutelle des grands sur la royauté. Il veut établir gouvernement par un Conseil des évêques L’Eglise ne veut pas supprimer la royauté En 877, Louis le Bègue pendant son sacre promet la protection de l’Eglise et le respect de ses privilèges

Charles de Herstal - Martel (v. 685 - 01/10/0741) * Pépin III - le bref (v. 715 - v. 768) * Charles Ier - Charlemagne (v. 742 - v. 814) couronné le 25 décembre 800 par Léon III, roi bâtisseur  * Carloman Ier (v. 747 - v. 771) Hincmar de Reims (806-882), proche de Louis le Pieux, auteur d’un traité fondamental (de ordine palatii, du fonctionnement du palais) : Il émet l’idée que la royauté devient un réel ministère (de ministerium). Le roi a une légitimité par le sacre, il est en communication

grandes familles puissantes, des grands vassaux, dans un intérêt (réciproque) politique, militaire, économique et judiciaire. Le roi de France n’est rien sans l’Eglise représenté par les évêques. Depuis Clovis (496 – 511), le roi est sacré à Reims, ce qui fait de lui un personnage particulier, avec une autorité supérieure. Il obtient un pouvoir qu’il recevrait alors directement de Dieux. Il a le pouvoir de guérir certaines maladies, les écrouelles. Il doit cependant protéger ses sujets. Le