Adalbéron de Reims

protecteurs de leur communauté face aux malheurs de l'époque, interlocuteurs du pouvoir militaire des rois germaniques qui se partagent la Gaule et derniers représentants de la culture romaine. Citons parmi ceux-ci Avit de Vienne, Nizier de Lyon, Remi de Reims, Grégoire de Tours. Le Moyen Âge et la formation de la France[modifier]Article détaillé : Moyen Âge. L'histoire de la France au Moyen Âge se caractérise par plusieurs périodes et événements marquant durant dix siècles : de Clovis à Charles VIII

seigneurs exercent les prérogatives régaliennes. Au moment, en France, où l'État a explosé. L'ordre féodal bouleverse en profondeur la réalité sociale : à l'époque des Francs, les hommes étaient libres et égaux. 1020 : le roi des Francs s'adresse à Adalbéron (homme d'Eglise), et lui demande : comment peut-on comprendre et expliquer la façon dont la société est organisée? « Sunt qui orant ; sunt qui pugnant ; sunt qui laborant » Dans la société, les hommes n'ont donc pas le même rôle : différence de

pyramide féodale.(de s’emparer des pouvoirs des autre seigneurs) Section 1 : la légitimité du roi féodal § 1 : le sacre-élection En 987, Hugues Capet fait réunir à Senlis une assemblée de grands barons à l’initiative de l’archevêque Adalbéron de Reims. Il obtient de l’Assemblée que soit écarté du trône le dernier carolingien Charles de Lorraine. Du coup, le principe d’hérédité au trône sera écarté. Les grands barons vont alors réutiliser la vieille élection germanique pour porter au trône

les voir entrer sur le royaume des francs. Il fait le vœu de se convertir au christianisme s’il sort vainqueur de cette bataille. Il gagnera la bataille et le roi des alamans sera tué. En 498, Clovis reçoit le baptême de Rémy, évêque de la ville de Reims. En fait c’est sa conversion au catholicisme qui sera vraiment décisive pour la suite des événements, il fait preuve de génie politique en embrassant la foi catholique et non l’hérésie arienne. Contrairement à de nombreux barbares qui étaient favorables

être relativisé. Malgré le fractionnement, l’idée d’une entité politique et publique au-delà des partitions est présente. Cela par le choix, par les rois frères, de leurs capitales. En effet, celles-ci sont proches les unes des autres : Paris, Reims, Soisson, Orléans, Châlon, … De ce fait, chacun des princes à la tête de chaque regnat va pouvoir gouverner en étant proche de ses frères. Ce système d’administration locale a été maintenu dans les différentes fractions du royaume. C’est une politique

être relativisé. Malgré le fractionnement, l’idée d’une entité politique et publique au-delà des partitions est présente. Cela par le choix, par les rois frères, de leurs capitales. En effet, celles-ci sont proches les unes des autres : Paris, Reims, Soisson, Orléans, Châlon, … De ce fait, chacun des princes à la tête de chaque regnat va pouvoir gouverner en étant proche de ses frères. Ce système d’administration locale a été maintenu dans les différentes fractions du royaume. C’est une politique

protecteurs de leur communauté face aux malheurs de l'époque, interlocuteurs du pouvoir militaire des rois germaniques qui se partagent la Gaule et derniers représentants de la culture romaine. Citons parmi ceux-ci Avit de Vienne, Nizier de Lyon, Remi de Reims, Grégoire de Tours. Le Moyen Âge et la formation de la France[modifier] Article détaillé : Moyen Âge. L'histoire de la France au Moyen Âge se caractérise par plusieurs périodes et événements marquant durant dix siècles : de Clovis à Charles VIII

il attaque un peuple appelé les Alamans et les bat lors de la Victoire de Tolbiac (496/497). Il avait promis que, si le Dieu de sa femme (chrétienne) l'aidait à gagner cette bataille, il se convertirait. Suite à a victoire, il se fait baptiser à Reims. Le problème qui va se poser va alors d'être de mettre en place un pouvoir politique car les territoires conquis menacent toujours de renverser Clovis. De plus, Clovis s'installe sur un territoire romain chrétien dont les citoyens vont difficilement

et cela va mettre fin au chassé croisé, en 987, à l’instigation d’Adalbéron, archevêque de Reins, l’assemblée des Grands porte à nouveau son choix sur un robertien, qui s’appelle Hugues Capet. Celui-ci est sacré roi à Noyon par la même Adalbéron — Adalbéron qui a comploté pour que Hugues Capet soit élu. C’est une date très importante car cela met fin au chassé croisé et surtout avec le petit Hugues Capet commence la ligné des capétiens, et cela jusqu’à la révolution. On nomme ça donne la troisième

lui permet de contrôler le Nord de la Gaulle. Il va ensuite se heurter aux Burgondes et aux Wisigoths. Il comprend que l’Église peut lui fournir le soutient dont il a besoin. Il se convertit alors après en 496 une autre victoire. Il est baptisé à Reims en 496. Une foi devenu chrétien, il obtient le soutient de l'Église et des gallo-romains. Il s’impose aux autres barbares. L’apport de ses barbares est important surtout sur un point, la question du pouvoir. Section 1 : Le pouvoir royal Clovis