Adalberon Richer

individus, en fonction de leur statut. Ce sont les clercs qui vont poser cette distinction juridique en ordres. Le terme d’ « ordre » vient du latin « ordo », ce qui désigne le statut juridique. Le premier qui conçoit cette terminologie est l’évêque Adalbéron de Laon qui va exprimer de façon claire et juridique la division en trois ordres : les oratores, les bellatores et les laboratores. Dans son esprit, chaque ordre est affecté, dans la société, à un rôle particulier et l’idée est que chacun doit se

Macédoine, coll. « Points Histoire », Le Seuil, rééd. 1992. • Cl. MOSSÉ, Les Institutions grecques à l’époque classique, coll. « Cursus », Armand Colin, 6e éd., 1999. • A. et F. QUEYREL, Lexique d’histoire et de civilisation grecques, Ellipses, 1996. • N. RICHER dir., Le Monde grec, coll. « Grand Amphi », Bréal, 1995. • P. SCHMITT-PANTEL., Histoire des femmes,T. 1, L’Antiquité, Plon, 1994. • O. WATTEL, La Politique dans l’Antiquité grecque, coll. « Cursus », Armand Colin, 1999. CARTES - La cité des Athéniens

systeme d’ordre. Il y a une structuration juridique très forte car il existe des règles très précises établissant les règles et les droits des citoyens dans une société. Des textes littéraires de l’époque décrivent cette période, dont le texte de Adalbéron de Laon, évêque qui jouait un rôle assez important dans la société carolingienne finissante : il exerçait des fonctions politiques comme les seigneurs, et composa en 1030 un poème qu’il dedia au roi Robert II Le Pieux qui était le deuxième roi de

classification va perdurer tout au long de l’ancien régime. Cette idée vient de la traduction de la réalité de la société. On (l’Église) n‘a fait que constater une organisation existante mais on a défendu ce système sur le plan théorique. L’évêque Adalbéron est le principale promoteur de cette théorie. Il est très influent et va essayer de généraliser ce système d’organisation sociale. Cette théorie est nécessaire à l’Église car c’est un constat mais aussi car elle le croit conforme à la volonté divine

pouvoir souverain du peuple. Cette procédure est d’autant moins populaire parce que tous les citoyens ne votent pas. LA procédure de vote fait qu’on ne demande pas à tout le monde de voter. Comices centuriates : on fait voter les plus riches en premier (centuries les plus riches), dès que la majorité est obtenue, on arrête le vote. Les centuries les plus pauvres ne moquent jamais ! La 193e centurie, qui rassemble les « prolétaires, « les indigents, est plus peuplée que les 80 premières centuries. Ce qui

bourgeoisie. Cette théorie est à l'origine de la société des 3 trois ordres on les appellent également les 3 états, le terme ordre vient du latin ordo qui veut dire organisation. Cette théorie a été développé par les ecclésias­tiques notamment pas Adalberon évêque de la ville de Laon qui va formalisé cette théorie et Gérard de Cambrai. A l'origine, cette théorie a un objectif : parvenir à organiser la société de façon harmonieuse. Cette tripartition de la société en ordre s'explique par le fait qu'on