Adam Smith Théorie Des Sentiments Moraux Philosophie

Introduction aux grandes théories économiques Introduction : Pourquoi la connaissance des grandes théories économiques est-elle utile pour le juriste ? S’il n’existe qu’un individu dans le monde aucun problème juridique ne peut se produire. S’il existe plusieurs individus et que les ressources sont rares, il y a des risques de conflits : comment résoudre les conflits ? * La violence (la « loi » du plus fort) * Les normes sociales (tradition, morale, religion…) * Le droit Résolution

Seulement, encore aujourd’hui, l’idée même d’une théorie du nationalisme semble problématique. En effet, comme le constate Craig Calhoun, le nationalisme est trop divers pour qu’une seule théorie puisse l’expliquer tout entier. Ce point de vue rejoint celui de John Hall selon lequel « aucune théorie unique et universelle du nationalisme n’est possible », et que, de ce fait « nos concepts doivent être aussi divers que l’est l’histoire ». Selon Anthony Smith, un des principes clés du nationalisme est que«

l'objet de plusieurs publications critiques. (Philippe LABARRE, Ah Dieu que la guerre économique est jolie ...). D'autres ouvrages estiment au contraire que l'économie reste conforme à l'éthique (Amartia SEN, Prix Nobel 1998, L'économie est une science morale; Nouveau modèle économique, développement et justice). Il définit le développement comme un « processus d'expansion des libertés individuelles ». L'efficacité économique va de pair avec la démocratie. On peut également citer Henri BARTOLI qui intègre

comme moyen de libération _________________________ 7 1. La maîtrise de la nature (Descartes) _______________________________________ 7 Le travail comme processus d’humanisation (Hegel) _____________________________ 7 Le travail comme devoir moral (Kant) _______________________________________ 9 4. La libération par la technique : la fin du travail ? (Marx) ________________________ 10 C. L’aliénation par la technique _______________________________ 11 La technique affaiblit l’homme (taoïstes

1959 à l'université britannique de Cambridge, part enseigner à Calcutta et à New Delhi, puis en Grande-Bretagne et aux États-Unis. Au début de 1998, il quitte l'université Harvard (à Cambridge, Massachusetts) où il avait enseigné l'économie et la philosophie pendant dix ans pour devenir master du Trinity Collège à l'université de Cambridge (Grande-Bretagne). Dans les années 1960, les premiers écrits de Sen traitent de l'économie du bien-être. Il pose la question de savoir comment prendre des décisions

IAE ECONOMIE ET SCIENCE ECONOMIQUE On trouve des notions d’économie dans la Grèce antique, qui se sont enrichies tout au long du Moyen-âge (St-Thomas d’Aquin). Jusqu’au XVIème siècle l’économie n’est pas autonome par rapport à la morale religieuse. Avec la Renaissance, on assiste en France et en Europe occidentale à l’émergence de nouveaux Etats, qui sont limités par des frontières difficiles à garder. Il faut donc des armées permanentes. Les 1ers économistes vont s’intéresser à la question de la

GENÈSE TRAVAIL «  A la sueur de ton front tu mangeras du pain jusqu’à ce que tu retournes à la poussière car tu es poussière ». Malédiction, punition à destination de l’homme. Raison du travail morales et religieuses. Moyen d’expier leurs pêchés, de se racheter, ainsi que la faute qu’ils auraient commises. Valeur de rédomption. SOCIÉTÉS MÉDIÉVALES TRAVAIL Bellatores (guerriers) Orantes (ceux qui prient, le clergé) Laborantes (ceux qui travaillent) Activité à forte contrainte ( chez les

II – La théorie de la valeur. Section II : l’accumulation du capital. S.Sect. I – La division sociale du travail. S.Sect. II – L’importance de l’Epargne. S.Sect. III – Les coûts comparés et le libre échange. S.Sect. IV – Le rôle respectif de l’offre et de la demande. Chapitre II : Les fondements et la méthode de l’analyse économique de Marx. Section I : Une vision globale de l’histoire S.Sect. I – L’interprétation économique de l’Histoire. S.Sect. II – La théorie de la lutte

(1) La Théorie standard -Partie 1 (2) Les Débats récents, avoir un regard critique -Partie 2 Le raisonnement économique ne répond pas seulement aux questions financières (investissement, monnaie…), il s’applique à toutes les questions sociales, aux débats sociétaux… Comment répartir des ressources ? Comment organiser des élections, les modalités de votes? Si la croissance est à la hausse (hausse du PIB) => on dépense mais on n’épargne pas. L’économie est une science morale liée à

professeur agré- gé de philosophie Hubert Carron : professeur agrégé de philosophie en CPGE Benoît Da Silva : professeur agrégé de philosophie Henri Dilberman : agrégé de philoso- phie, docteur en philosophie Laurent Giassi : professeur agrégé de philosophie en CPGE, docteur en philo- sophie David Lebreton : professeur agrégé de philosophie Gwénolé Le Mest : professeur de phi- losophie, docteur en philosophie Norbert Lenoir : docteur en philoso- phie, professeur agrégé de philosophie en CPGE Dimitri Megherbi