Affaires du voile islamique

neutralité réciproque des pouvoirs spirituels et religieux par rapport aux pouvoirs politiques, civils, administratifs. Le but était de lutter contre le cléricalisme, c'est-à-dire l'influence des clergés et des mouvements ou partis religieux sur les affaires publiques. La laïcité est aussi une éthique basée sur la liberté de conscience visant à l'épanouissement de l'homme en tant qu'individu et citoyen. Concrètement, la laïcité est fondée sur le principe de séparation juridique des Eglises et de l'Etat

spiritualités personnelles) ne sont que des opinions privées, sans rapport direct avec la marche de l'État. C'est là considérer la politique comme une affaire humaine, seulement humaine. Réciproquement, la liberté de croyance et de pratique doit être entière; dans les limites de "l'ordre public", l'État s'interdit d'intervenir dans les affaires religieuses, et même de définir ce qui est religion et ce qui ne l'est pas. I)HISTORIQUE DE LA LAICITE EN FRANCE La laïcité de la République Française

POUR 37 0 | Contre les intégristes pas contre les musulmans La burqa ne fait partie d'aucun code vestimentaire islamique. Elle a été détournée par les intégristes pour servir leur cause. La très grande majorité des musulmans sont contre la burqa. Argument d'autorite? (2 personnes le pensent) La burqa est une possibilité chez les musulmansUne possibilité qui est utilisée par une minorité intégriste Toutes mes excuses | 23 0 | Nous sommes en France! Je suis pour bannir tout signe

directive interdisant notamment aux étudiantes portant le foulard islamique d’assister aux cours, stages et travaux pratiques. Inscrite à la faculté de médecine de cette université, Leyla Sahin, une jeune femme turque portant le voile islamique, se vit ainsi refuser l’inscription a des cours et l’accès a des examens. Cette dernière décide alors de saisir la Cour européenne au motif que cette circulaire interdisant le port du foulard islamique dans les établissement d’enseignement supérieur constituait

question du voile en France va ponctuer l'évolution de l'attitude de l'État en trois étapes. En 1989, lors de la première affaire de foulard islamique, la souplesse prime. La liberté religieuse est réaffirmée mais avec un intérêt attentif pour les conséquences de telles manifestations. Entre 1993 et 2004, l'attitude durcit. Le principe directeur n'est plus la liberté religieuse, l'attention est concentrée sur les signes ostentatoires de l'appartenance religieuse. Lorsqu’éclatent les affaires de voile

FAUT-IL INTERDIRE LA BURQA ? (Voile intégral, Niqab, Hidjab, Identité, Laicité, Communautarisme) La burqa est à l'origine le vêtement traditionnel des tribus pachtounes en Afghanistan. Cette tenue est devenue aux yeux du monde le symbole du régime des talibans en Afghanistan, qui l'avaient rendue obligatoire. Dans les pays arabes, le niqab , voile intégral complété par une étoffe ne laissant apparaître qu'une fente pour les yeux, s'est répandu sous l'influence de l'islam wahhabite, surtout

en français qu’après 1870. Il s’applique alors à une politique détachée de toute référence religieuse où l’État, respectueux de la liberté de conscience des citoyens, affiche pour sa part une stricte neutralité et fait du rapport à la religion une affaire exclusivement privée. On confond parfois laïcité et sécularisation. Ce terme - venu du latin saecularis, mot par lequel l’Église désignait les membres de la société civile - caractérise plutôt une société où s’étend l’indifférence religieuse alors

Les femmes musulmanes voilées d’origine marocaine sur le marché de l’emploi. Cet article tente de mettre en évidence les difficultés que rencontrent les jeunes Marocaines portant le voile islamique sur le marché du travail. Il présente les résultats d’une étude, qui est une partie d’une recherche plus large abordant les questions liées à la reconnaissance de l’égalité des droits en faveur des populations issues de l'immigration1, basée sur une approche empirique et qualitative. La discrimination

aboutir à l’interdiction du port de cet habit en France.   Ainsi, le gouvernement n’exclut pas une éventuelle loi sur le voile intégral après que des élus de tout bord aient demandé une commission d’enquête sur ce symbole, disent-ils ,"d’oppression des femmes", relançant le débat toujours à vif sur la laïcité.   Car ce qui est important de clarifier est que cette affaire ne doit pas être une question d’Islam , ou qui regarde l’Islam, ou les musulmans, mais une question de laïcité et de liberté

par le biais des nouvelles générations, on constate que la majorité de la société israelienne se dit laicque alors que la minorité qui s'avère être des ultra-orthodoxe juifs possède un réel pouvoir tant au niveau politique que dans l'armée et les affaires publiques. Il y a donc un clivage entre une gauche laicque et une droite ultra-religieuse qui se présente tel qu'un frein a la modernité et à la démocratie avec le rejet des "goy" ( = non juif). ▪ Car en effet, les "noirs" craignent une sécularisation