Affreux

emporter les corps de plus de trois cents nobles et de cinq cents magistrats qu'on a tués, et il parait qu'on va doubler les impôts et que le Père Ubu viendra les ramasser lui-même. TOUS : — Grand Dieu ! qu'allons-nous devenir ? le Père Ubu est un affreux sagouin et sa famille est, dit-on, abominable. UN PAYSAN : — Mais, écoutez : ne dirait-on pas qu'on frappe à la porte ? UNE VOIX, au-dehors : — Comegidouille2 ! Ouvrez, de par ma merdre, par saint Jean, saint Pierre et saint Nicolas ! ouvrez, sabre

champ lexical du sang : « sanguinolent » (l.1277) et « sanglante » nous montre que l’auteur fait une description d’un spectacle atroce. Mais aussi le champ lexical de la souffrance : « pendue » (l.1263) « frappait les yeux » (l.1277) « hurlement affreux » (l.1260) Avec ces mots l’auteur montre tout le spectacle de son récit. Ensuite, Sophocle évoque le chant d’Œdipe pour faire éprouver au spectateur de la terreur et de la pitié envers ce personnage. L’auteur nous prouve à travers ce chant

Iran (35) , Arabie Saoudite ( 5 ) , Pakistan (5) , Yémen (2) , Chine (2) b) Aux Etats Unis Aux Etats Unis 90% des comdané a mort sont très pauvre, cela montre que les comdané a mort ne sont pas souvent ceux qui ont commis les crimes les plus affreux mais surtout ceux qui ne peuvent pas se defendre au moment du tribunal . Aux USA, la discrimination raciale est flagrante. Les Afro-Americains representent 34% des executés aux Etats-Unis alors qu'il ne constituent que 12% de la population. Ce

Quand la pluie étalant ses immenses traînées D'une vaste prison imite les barreaux, Et qu'un peuple muet d'infâmes araignées Vient tendre ses filets au fond de nos cerveaux, Des cloches tout à coup sautent avec furie Et lancent vers le ciel un affreux hurlement, Ainsi que des esprits errants et sans patrie Qui se mettent à geindre opiniâtrement. - Et de longs corbillards, sans tambours ni musique, Défilent lentement dans mon âme ; l'Espoir, Vaincu, pleure, et l'Angoisse atroce, despotique

blessé ? » La dame au chien sanglotait, en répétant : «  ce n’est pas possible, ce n’est pas possible, je ne… » L’autre canotier dit, alors : « il ne bouge plus et ses yeux sont fermés ». Une autre convive, tenant sa tête dans ses mains : « c’est affreux, vite de l’aide, un docteur… ». Un homme, qui était au fond, portant un chapeau haut de forme, s’approcha et dit : « je suis médecin,.. ». Par chance, sous la terrasse, le propriétaire avait stocké du foin afin de nourrir ses animaux, et notre

Eléments prouvant que c’est bien un poème écrit dans sa période spleen : - Champ lexical de la mort = noir/drapeau noir/corbillards/chaos/crâne - Champ lexical de la tristesse = triste/noir/pleure/ennuis/pluie - Champ lexical de la peur = atroce/affreux hurlements/angoisse - Champ lexical de l’obscurité= noir/chaos/corbillard/cachot/prison/araignées/chauve-souris/nuit/ciel bas et lourd - Champ lexical de la pesanteur = lourd/vaincu (car c’est un participe passé donc on subi la défaite, ça nous

viennent ces hommes ? C’est vrai, où suis-je ? Ce n’est ni l’Inde, ni Cipango, ni l’Afrique car les hommes y sont ni noirs ni blancs. La Terre est-elle encore plus grande que ce que nous pensions ? Et Y a-t-il des hommes partout sur le globe ? Et ces affreux êtres, pourquoi sont-ils des cannibales et non de simples comme nous, Européens ? Sommes-nous prédestinés à devenir comme eux, des cannibales ? Est-ce notre destin de devenir des monstres ? En arrivant là-bas lors de mon premier voyage, quand

« mille », « cent ». b) le persan délaissé Nous apercevons que le champs lexical du regard disparaît, il n'est plus regardé car il est persan. Il y a une sorte de brutalité de changement de situation « j'entrais tout d'un coup dans un néant affreux », « l'attention et l'estime publique ». Les parisiens sont très superficiels, il jugent selon l'apparence. Le persan devient cependant un anonyme ignoré de tout le monde c) Une proposition contraire Après avoir rappelé ces origines, le persan

Virginie. Le fils, déjà grand, est envoyé au pensionnat d'un collège. La fille, moins âgée, commence le catéchisme. La bonne suit en même temps qu'elle, et finit par devenir fervente croyante, mais, étant peu réfléchie, devient mystique. A la suite d'un affreux coup du sort, elle apprend que son neuveu, qui représentait tout ce qu'il lui restait de famille, est mort pendant un voyage de commerce; sa protégée, Virginie, tombe ensuite malade et meurt. Les années s'écoulent... Dans la maison de Pont-l'Evèque

différente. Dans le premier texte, Lucien qui découvre à Paris tout ce que la mode peut apporter comme séduction supplémentaire aux jolies femmes comme les cheveux par exemple : « La coiffure qui le séduisait tant à Angoulême lui parut d’un goût affreux comparée aux délicates inventions par lesquelles se recommandait chaque femme. » L 8 à 10, trouve sa maîtresse très provinciale et de ce fait moins agréable. Avec lui, Mme de Bargeton, se permet d’étranges réflexions sur celui-ci et parcourt le même